tag:blogger.com,1999:blog-27253918490894031572024-03-09T18:46:09.236-08:00sentidos_inesperadosmeditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.comBlogger45125tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-32584218674051144612023-07-12T10:09:00.000-07:002023-07-12T10:09:21.411-07:00MORAL SEXUAL Y DE LA FAMILIA DESDE UNA PERSPECTIVA CRISTIANA RESPONSABLE<p> </p><br />
<p class="MsoNormal">Voy a hablar desde mi posición de creyente en Cristo y
seguidora del evangelio. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No voy a tocar temas que para la mayoría de personas pensantes, que afortunadamente
son las más, son cosas obvias. En particular <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no abordaré el tema del aborto provocado puesto
que es evidente que es una desgracia que habría que erradicar y no promover
como pretenden ciertos movimientos. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tampoco
defenderé algo muy claro para el sentido común, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que los hombres son hombres y las mujeres
mujeres y no existe eso que han dado en llamar sexo fluído. Que transicionar o
dar hormonas a los niños es una barbaridad. Esas cosas para mí se caen de su
peso y no es necesario entrar a argumentarlas. Incluso desde un ángulo
científico y humanista son cosas obvias y solo restaría por preguntarnos ¿Cómo
pueden tantos dejarse convencer de que lo negro es blanco y de que los blanco
es negro? <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Pero hay otros temas relacionados con la respuesta a
preguntas sobre quienes somos, cómo queremos vivir y sobre todo sobre qué hacer
en circunstancias que no encajan en el ideal de vida que se propone desde el
ideario cristiano. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">El actuar moral del cristiano es obrar a imitación de Cristo,
él es nuestra luz y guía. Sin embargo, esta declaración es demasiado amplia y abre
un amplio espectro de posibilidades a la conciencia. Objetivamente, la
experiencia de Cristo estuvo limitada a una época histórica y a una cultura
particular. Incluso el Jesús que nos muestran los evangelios tiene una edad muy
específica, es soltero y obviamente pertenece a un género determinado, el
masculino. Entonces, es difícil discernir hoy día lo qué haría Jesús en caso de
ser mujer y estar en x o y circunstancia, seguramente muy ajena a las realidades
del hace 20 siglos en Palestina.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Dios nos dio libertad, ¿para qué?, para que colaboráramos en
su obra creadora, para que fuéramos sus interlocutores y sus amigos… De esta
manera el hombre ha creado cosas que no existían antes: artefactos tecnológicas
como los aviones, la luz eléctrica, el internet… y realidades humanas nuevas
como la mujer en el mundo del trabajo y de la creación artística y cultural.
Son hechos de algún modo imprevistos, novedades que el ser humano ha aportado
al universo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estas realidades implican
unas nuevas leyes morales. Una nueva manera de ser Jesús hoy día.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ahora, pensando en las orientaciones morales de la encíclica
Humanae Vitae y del catecismo de la Iglesia Católica y demás documentos de la
iglesia al respecto de la sexualidad y la familia, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pienso que son orientaciones que no van con la
época y por lo tanto no resultan de ayuda ante la pregunta de cómo actuaría
Jesús ante las circunstancias actuales, en caso de ser habitante de una gran
ciudad, presentador de noticias o influenciador, mujer científica, deportista homosexual,
adolescente en crisis existencial, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>adulto
mayor en un geriátrico, enfermo terminal, etc.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Para que una determinada normativa resulte una guía eficaz y
las personas quieran seguirla y la asuman con autonomía de razón, esta
normativa debe ser reconocida como lógica y razonable por sí misma y no por vía
de autoridad. Debe ser considerada también como una norma práctica y útil en la
vida corriente y no como algo extraordinario o heroico.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entonces, cuando la iglesia propone unas
normas de conducta que no son reconocidas como lógicas, razonables y posibles
de seguir, la única forma de seguirlas es con la actitud de la obediencia. Pero
esto reduce al hombre a la condición de menor de edad… muy pocos quieren
regresar a ese estado, y las mujeres menos que los hombres.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Lo que ha ocurrido es una desacreditación de la misma
iglesia y de su labor pastoral y de guía de las conciencias. La pérdida de
autoridad de la iglesia es palpable y muy poca gente toma en serio sus
predicamentos en esta materia y menos que nadie las instancias de poder y de
gobierno.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Hay que tener en cuenta que la mayor revolución cultural de
la historia ocurrió precisamente a mediados del siglo XX y fue la revolución
sexual disparada por la aparición de la píldora anticonceptiva que liberó a la
mujer de la maternidad obligada y le permitió acceder al mundo del trabajo y de
la creación de conocimiento y cultura y a la política, en condiciones casi
iguales a las de los varones. Esta revolución no ha hecho sino comenzar y nos
llevará mucho más lejos de lo que hoy estamos en condiciones de avizorar. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Para ver hasta qué punto ha llegado la confusión mundial a propósito de estas materias hay que ver el documental de Matt Walsh : What is a woman? </p><p class="MsoNormal">Bueno, pero a propósito, ¿Qué es un ser humano? ... Será cierto que, como dijo Sartre, la existencia del ser humano precede a su esencia? ¿Será que empezamos siendo nada? ¿ Hemos sido llamados a la existencia con un propósito? Que esto es así es cosa de fe, pero habría que sondear mucho más el significado de todo esto. </p>
<p class="MsoNormal">Entre las instituciones más conservadoras y patriarcalistas
está la Iglesia. Toda la jerarquía eclesiástica está constituida por varones.
¿Cómo no habría de reaccionar con pánico ante estas nuevas realidades? <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Pienso que el conocimiento científico actual acerca de la
naturaleza humana y sus posibilidades en el orden afectivo, sexual y social no
guarda proporción con los adelantos de la ciencia natural y la tecnología. Es
mucho lo que nos falta por saber… y naturalmente los cambios que generará ese
saber son impredecibles. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">En el ritual del bautismo se renuncia a la búsqueda del placer. ¿Es esto
lógico?, ¿ No es al placer un aspecto esencial de la vida sin el cual esta
pierde todo su color? Cristo , por otra parte no fue un asceta; algunos se lo
criticaron y él de eso se defendió.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">¿Cuál es el lugar del placer en la vida de cada ser humano?¿ Cómo vivir la sexualidad en cada etapa de la vida, en cada circunstancia? </p>
<p class="MsoNormal">Entre los cristianos católicos he visto que cuando hay
problemas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>surgen dos maneras de salirse
por la tangente y no hacer nada. Una es el recurso al Espíritu Santo, El se
encargará. ..Y otra, echarle las culpas al demonio y no investigar por las
causas de los problemas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pienso que no
es digno de nosotros, los encargados del jardín de Dios, asumir esta <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>posición cómoda y evadir nuestra
responsabilidad como seres pensantes.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Dios nos puso en este mundo para ser sus colaboradores en la
obra de la creación. Para hacerlo bien, pidamos la guía del Espíritu Santo,
pero sobre todo, pongamos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nuestra<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>inteligencia y nuestra conciencia al servicio
de esa tarea, que en el fondo es la razón de nuestra existencia. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No nos adelantemos a juzgar de temas que aún
en gran medida son una incógnita… Confiemos en Dios e imitemos a Jesús que no
dio una preceptiva sino que se limitó a predicar y a practicar el amor al
prójimo y la misericordia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-57229667697177781542020-12-15T13:36:00.001-08:002020-12-15T13:49:44.133-08:00FUNERALES<p> </p><p class="MsoNormal">FUNERALES<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ayer fue el funeral de Richard. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Familia unida, niños cariño por ese joven que se fue
prematuramente, aceptación de un final que se avizoraba y, dado el nivel de
sufrimiento del que habían sido testigos, se deseaba. Ya era suficiente, ya era
hora de decir adiós.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Esa mañana me despertó una llamada de Richard. Era su celular,
era su foto pero por él hablaba su madre. Que se había ido, que ya había dejado
de sufrir. En el salón de velación unas cuántas personas vestidas de negro la
mayor parte, tristes, pero no desesperadas, tristes, pero con el consuelo de
saberse juntos y de haber dado compañía, apoyo y cuidados a ese hijo, hermano,
tío que yacía ahí, pálido, inmóvil, pacífico… o yacía allí su cuerpo, porque su
espíritu, que también estaba allí, ya no estaba atado a ese cuerpo donde el
caos había ganado la batalla a su deseo de vivir.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">El ataúd estaba abierto. Ofreciendo lo que podía, su imagen,
Richard decía adiós. Las chicas acariciaban ese cuerpo por encima de la
cubierta trasparente… el contacto a través de unos pocos centímetros, la unión
que no termina de romperse, el adiós definitivo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Rezamos un padrenuestro y nos despedimos también de este
muchacho a quien en vida no llegamos a conocer sino por referencias. Un buen
hijo. Un buen hermano, un buen hombre.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">En este mismo sitio estuvimos hace unos cuantos meses en
otro funeral muy distinto. El difunto solo, inmensamente solo. Quienes lo
acompañaron en sus días finales aliviados, ausentes, pensando en sus propios
asuntos y en peleas no resueltas. Llegaron otros familiares haciendo reclamos,
tratando de cumplir con el ritual de despedida de alguien que hacía mucho
tiempo se había ido y cuyo cuerpo estaba ahí. El envejecimiento en algunos
casos desnuda nuestros defectos, nuestros errores, nuestras debilidades. Solo
el amor puede hacer el milagro de mirar lo bueno, de perdonar, de cubrir con un
manto de olvido aquello que no estuvo bien. Cuando el amor falta, emergen con
crudeza todo aquellos que se quiso ocultar y del difunto solo queda la triste
imagen de un hombre derrotado y vencido por sus debilidades. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Y recuerdo también el funeral de un niño que murió porque
salió corriendo y se atravesó una avenida. Murió en su ley porque, como dijo su
madre, siempre hizo lo que quería hacer. Se pasaron videos del chico jugando,
se pudieron los videojuegos que le gustaban, se cubrió el féretro con peluches
y juguetes y la atmósfera pretendía recrear un momento cualquiera de la vida
del chico, juegos, amiguitos, comida, disfrute de juegos… nadie lloraba, nadie
expresó tristeza, era una negación total de la muerte y de la trascendencia de
este día, el día final, donde nos enfrentamos con nuestra realidad, con quienes
somos, con qué hemos hecho de nuestras vidas. Este niño, y su madre a través de
él, quisieron dejar el mensaje de que lo prioritario es hacer, en cada momento,
lo que uno quiere hacer, disfrutar, jugar, y , si<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se me antoja tirarme a la avenida hacerlo
porque de esto se trata la vida, de romper todos los límites, de buscar la
emoción de un instante, aunque nos cueste la vida…</p><p class="MsoNormal">Funerales de personas comunes.</p><p class="MsoNormal"></p><p class="MsoNormal">Pero, ¿qué ocurre si el fallecido es un personaje importante
como <span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">el expresidente de la República
Francesa Valéry Giscard d'Estaing que hace poco falleció por causa del
covid , o, Diego Maradona, el astro del fútbol que falleció como consecuencia
de su ya antiguo deterioro? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">En ambos
casos, a pesar de que la prensa destaca sus logros y los gobiernos les rinden
homenajes, finalmente son despedidos como Richard, como la mayoría, en ceremonia íntima, con la presencia de
no más de 30 personas: sus familiares y personas más cercanas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">En fin, quedan los interrogantes: ¿quién queremos que estén ahí a la hora de nuestra muerte?, ¿quiénes querrían estar ahí para despedirnos?</span>¿qué se
diría de nosotros?, ¿cómo se leería el mensaje de ese último acto de nuestra
existencia ?</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><br /><p></p>meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-70479249674896769132020-11-19T06:07:00.000-08:002020-11-19T06:07:47.781-08:00CUMPLEAÑOS<p> </p><p class="MsoNormal"><br /></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Es un día
para medir quién es uno para los otros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La señora L.
llega con un sancocho y mil bendiciones. ¿De dónde viene ese sancocho? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Del cielo, es un regalo que me envía Dios.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">F. e I. nos
comparten dos almojábanas soachunas… más tarde volverán con su familia a
acompañarnos en la celebración, compartir una torta de las tres leches y un
vino. Es un regalo grande de Dios estar rodeados de personas amables y atentas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mucha gente
me felicita en Facebook o me envía mensajes amables … Unos son personas cercanas,
mis hijos, mis nueras, mis nietos, mis hermanos y sobrinos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La mayoría viejos y nuevos amigos, personas con
las que me he cruzado en la vida y me han dado un lugar pequeño o grande en la
suya. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Si he de ser
sincera no todos los mensajes son iguales, unos se ve que son palabras enviadas
casi por formalismo, lacónicos y escuetos. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En otros se ha invertido mas el corazón… Es un
hecho que no todos los mensajes nos impactan por igual. De algunas personas uno
espera más; de otras menos… y, muchas veces no hay correspondencia entre lo que
uno espera y lo que recibe. De quien espera más recibe menos y de quien espera
menos recibe más…<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Si un
antiguo alumno o colega dice simplemente <i>Feliz cumpleaños</i>, se siente agradable.
De esas personas uno no espera grandes manifestaciones de admiración y cariño,
en realidad no espera nada y ese gesto es una alegre sorpresa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pero si uno
recibe esas mismas palabras de alguien a quien uno ha dado más, … uno piensa: aunque
se acordó y <i>cumplió</i>, esta persona acaso podría haber dedicado unos
minutos más para pensar quién es uno, y hacerle llegar algo que verdaderamente
salga del corazón. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para decir <i>Feliz
cumpleaños</i> basta medio segundo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El
agradecimiento. ¡Cuánto bien hace el sentirlo y cuánta falta hace si no se
recibe!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La atención,
fijarse en el otro, quién es, qué lo hace feliz, qué le hace falta…Hay personas
que andan por la vida regalando felicidad con muy poco gasto simplemente porque
no se encierran en sus propios asuntos sino que se fijan y están atentas a las
necesidad de reconocimiento, cariño y atención de los demás.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Dar, ¡qué
difícil! Saber dar lo que el otro quiere o necesita y está en capacidad de
recibir.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dar, pero no lo que a uno le
sobra o lo que uno cree que el otro debe querer… Dar sin medir y sin esperar más
que una aceptación comprensiva y generosa, ya que estar en la posición de quien
da es de por sí ser un privilegiado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Recibir también
puede ser difícil. No es inusual que quien recibe algo se sienta humillado, que
vea prepotencia o mala intención en quien da, aunque, de hecho ese sentimiento
de humillación proviene solo de la incapacidad de quien recibe para aceptarse a
sí mismo, de su baja autoestima.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En síntesis,
el cumpleaños es una fecha que marca un alto y obliga a mirarse a sí mismo en
los ojos de los demás. Es el día de recibir poco o mucho. De quien uno quiere y
de quien no quiere. De quien lo quiere y de quien no lo quiere tanto. Es,
además, una interrupción obligada de la rutina que nos hace conscientes de que
ya se gastó un año más y de que cada día que pasa es menos precioso que el que
está por venir. Nada ni nadie nos pertenece. Nada ni nadie nos debe nada, todo es inmerecido. Todo lo bueno y bello que
recibimos todos los días es solo una pequeña muestra de lo que
nos espera cuando logremos dar ese salto confiado a los brazos de nuestro Dios.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-82322571692388300252020-11-12T06:53:00.001-08:002020-11-12T06:53:52.531-08:00Sísifa y Gaia pasan una temporada en el Jardín de las Hespérides.<p> </p><p class="MsoNormal">Desideria quería arreglar su casa. Cultivar su jardín,
ordenar sus libros y su taller de artesanías. Que esta casa rústica en ese
pueblo perdido de las montañas colombianas, pudiera convertirse en su hogar, su
centro de vida feliz. Miyofeliz era la clave del internet de ese sitio, entre
otras cosas. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Solo faltaba algo. Que ese sitio fuera un lugar de acogida y
el espacio donde pudiera construirse una vida en común con personas que
estuvieran decididas a vivir filosóficamente los últimos años de su vida. Era el entorno
ideal.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ya se había hecho lo principal, ya había una casa y su
jardín, varias habitaciones, cocina, biblioteca, seis gatos… ¿qué más se podía
pedir?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">En esta casa, llamada Jardín de las Hespérides, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Desideria podía leer, escribir y seguir en sus grupos de watsapp, tomar fotos, tejer, coser carpeticas,
prender velas y poner barritas de incienso en la noches. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Entonces vinieron Sísifa y Gaia. Al principio muy contentas
se dedicaron a sus respectivos hobbies.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sísifa picaba y picaba cáscaras y bandejas para huevos.
Regaba y regaba agua en el jardín y sobre todo quería estar caminando y
haciendo ejercicio a toda hora.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Para
qué?, ¿Cuál era su meta? <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">¿Qué quería lograr? Su activismo era ante todo un misterio,
o así lo veía Desideria.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gaia se enfocaba en ordenar todo. Tenía muy buenas ideas y
pronto la casa estuvo perfectamente funcional y agradablemente ordenada.
También organizó el jardín eliminando palos y cosas fuera de lugar. Delimitó
los sitios de siembra de plantas de jardín y combatió las hormigas. Su tiempo
también estaba organizado y lo planificaba de modo que alcanzara a asistir a
sus clases de bandola. Gaia parecía haber llegado a su meta interior, de llevar
una vida sencilla y sin complicaciones. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sísifa quería arrastrar en su activismo a Gaia y a
Desideria. Gaia siempre la seguía y la tenía por modelo, ya que ella se
consideraba algo perezosa. Pero Desideria estaba en el polo opuesto. Tanto
picar cascaras y residuos ensuciaba el piso y no ayudaba a reducir el uso de
plásticos, que era uno de sus principios ecológicos. Estas dos extranjeras
parecían creer que ellas sí sabían lo que había que hacer o cómo había que
vivir. Desideria sabía que no sabía, y en esto estaba tan adelantada a ellas
como Sócrates a los sofistas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Las cosas podrían haber evolucionado favorablemente al
propósito de crear una pequeña comunidad, a la manera de los monjes medievales,
si se hubieran explicitado y puesto en común, por medio de un diálogo, un ideal y algunas metas que respondieran a la
pregunta: ¿Qué queremos y qué estamos
haciendo aquí?</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">De acuerdo con esas metas e ideales se hubiera debido escribir
la correspondiente regla del “monasterio” establecer los votos y postular su
máxima que tal vez no sería “Ora y labora” , pero sí “Sé amable, se claro y
explícito, no des nada por sentado y , sobre todo, no te armes películas”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-54976795251266977352020-06-18T16:03:00.000-07:002020-06-18T16:04:36.641-07:00HOLA MI QUERIDO BLOG ( Desde el confinamiento)<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Queridísimo blog, perdóname, te tenía olvidado. Culpa del watsap,
del tuiter y de los podcasts a los que me he aficionado. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Es que el ambiente está cada día más histérico a nivel local
por la pelea entre uribistas y gente de izquierda. ¡Qué tristeza!, parece que la
paz nos quedó grande. Y, sobre el globo, pesa la amenaza del cambio climático,
de la contaminación por residuos plásticos, de las migraciones, de los virus
desatados. Los líderes mundiales no dan la talla. En fin, ¡sálvese quien pueda!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Me da la impresión de que los niños y jóvenes se sumergen en
mundos virtuales. Y es que ante una realidad inmanejable, los juegos de video al
menos proponen metas claras.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Y los viejos, nosotros los que ya hicimos lo que pudimos y alcanzamos
lo que alcanzamos, vemos descorazonados que ya estamos de más. Arrinconados,
confinados ante el cataclismo general debemos reconocer que la tarea quedó incompleta
y que no se avizora una salida clara de este berenjenal en que resultamos
metidos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
¿Qué hacer? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Hay que comenzar por reconocer que solos, no podemos. No
sabemos cuales serán las vicisitudes del camino pero sí que hay una gran
promesa, Jesús salva. Él nos lleva a nuestra casa del cielo… y a la construcción
del Reino de Dios en esta Tierra. Pienso que no queda más remedio sino
abandonarnos en sus manos y dejar testimonio de que Él es la razón de nuestra
esperanza.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
No faltarán santos que con su ejemplo guíen la labor de
científicos y líderes de sociedad. El Espíritu Santo seguirá acompañando el
camino de esta humanidad siempre y cuando los sucesores de ese pequeño grupo que
fue enviado a llevar el mensaje del Evangelio hasta los confines de la Tierra
sigamos dispuestos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
El reto es vivir con alegría y agradecimiento cada día. No
abandonar la búsqueda de la verdad, llevar una vida sencilla, sembrar paz e
iluminar con pequeños actos de gentileza y generosidad el camino de todos los
que nos rodean…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-15410463547574385562019-07-18T10:27:00.002-07:002019-07-18T10:27:17.618-07:00PANDI<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
Voy a comentar mi experiencia con la población de Pandi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Para aquellos que no lo conocen, Pandi es un pequeño pueblo
en la región del Sumapaz, departamento de Cundinamarca, Colombia a unas tres
horas de Bogotá. Digo pequeño porque no tiene más de unos 5000 habitantes
permanentes, por lo que en ella no encontraremos un Hospital ni una plaza de
mercado grande como las hay en otros pueblos de Colombia. Sin embargo el pueblo
cuenta con muchas bellezas naturales y un clima ideal ya que está situado a
1000 m sobre el nivel del mar. Los paisajes de montaña son muy bellos y hay abundancia
de vegetación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Es un sitio ideal para el ecoturismo en especial para la observación
de aves y mariposas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
El pueblo está dispuesto alrededor de una plaza central sobre
la que se destacan la iglesia o Santuario del Señor de la Salud de Pandi, el
balneario Costa Azul , un hotel, los despachos de buses, un supermercado, un
banco y el edificio de la alcaldía.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La plaza o parque central es grande y está adornado con samanes,
acacios y tulipanes.. También se encuentra una tarima para eventos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Entre los atractivos turísticos de Pandi está el puente
natural de Icononzo, a unos 20 km del pueblo, es un lugar donde las montañas se
rompen para dar paso al río Sumapaz. Muy bonito, además cerca está la piscina
azufrada, sitio también muy interesante donde se puede disfrutar de estas aguas
muy saludables en un paisaje increíble al pie del rio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Cerca Pandi se encuentra el mirador de La Chapa, donde se
puede practicar el montañismo y los deportes extremos como parapente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
También encontramos unas piedras con pictogramas indígenas
en un sitio denominado El Helechal.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La ida a la cascada de La Chorrera cerca al vecino municipio
de Venecia, es algo de no perderse.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Por último, en Pandi encontramos un centro de recreación
llamado Guanahaní, del Programa Cultural y Recreativo de la Universidad
Nacional de Colombia, donde hay una piscina, restaurante y alojamientos. Allí se
atienden muchos eventos culturales y recreativos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En esta población se celebran muchas festividades, la Fiesta
del señor de la Salud, las Ferias y fiestas de enero cuando hay la cosecha de
mangos, festivales folclóricos… <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
También <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>encontramos en
las inmediaciones de Pandi muchos caminos llamados “reales”, que son senderos
empedrados muy bonitos y alejados de la carretera principal. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Los pandinenses son gente buena y amable y la naturaleza,
como ya dijimos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es muy generosa: hay
mangos, bananos , mandarinas, aguacates…y también se consiguen productos de las
veredas altas como verduras, uchuvas, etc.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Realmente es un sitio que vale la pena visitar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-72912013768765643342017-11-15T16:25:00.001-08:002017-11-15T16:27:53.390-08:00Todavía viendo a ver qué pasa.<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Hoy es
vísperas de mi cumpleaños. Estos días he estado decaída, con gripa. Desde hace
algunos meses siento que no tengo los mismos ánimos, que entre más hago gimnasia y tomo
vitaminas y todo lo que manda el médico más me siento insegura, falta de fuerza
y vitalidad. Siento que estoy envejeciendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Y no es solo
el decaimiento físico sino que cada vez encuentro más difícil encontrar
personas con quien compartir mis inquietudes espirituales. Claro que eso no es
de ahora realmente, siempre he sido una persona rara… ya me he resignado a ello
y la verdad es que cada vez me importa
menos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Aunque he
tratado de no hacer daño, de ser solidaria, compasiva y actuar de acuerdo con principios de justicia y equidad nunca
me propuse trabajar por grandes causas. Confieso que he participado del sistema
y siendo un engranaje de una estructura social consumista, depredadora de la
naturaleza, egoísta, materialista, incoherente… A esta edad no puedo lavarme
las manos y zafarme de la responsabilidad que me incumbe de tantos desastres
mundiales. Lo más cómodo siempre ha sido no hacer nada. Pero es que nunca he
sabido bien qué hacer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Llego a la
edad de 67 años con muchas cosas irresueltas. Nunca fui de esas personas que parecen tener grandes seguridades sobre lo divino y lo humano. Siempre mantuve grandes interrogantes acerca de todo y cada vez encuentro más y más cosas para estar perpleja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">No soy
obediente a los mandatos de la Iglesia pero quiero estar ahí…creo en el Dios que se nos revela en Jesús, creo en cargar la cruz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Voy para
adelante con proyectos que surgieron por circunstancias ajenas a mi voluntad,
un poco por llevar la idea a otros, un poco por responder a la pregunta ¿por
qué no? Y es que, ya pensionada y una vez resueltas las necesidades básicas,
persiste la necesidad de “hacer algo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Realmente mi
único proyecto significativo es seguir empujando la barca y <b>viendo a ver qué pasa</b>. Esa ha sido mi
actitud principal ante la vida, de espectadora de ojos interrogadores a la
realidad, de testigo de cosas buenas y malas. Y concluyo que mi mejor opción es estar por ahí haciendo lo
mejor que pueda cosas pequeñas por los demás y sobre todo inspirando paz y
esperanza a los jóvenes que andan tan ansiosos por el futuro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">¿Cuáles son
mis inquietudes espirituales? Creo que en realidad todo mi interés se centra en
saber cómo prepararme para la muerte. Quisiera llegar a ese momento con plena
lucidez y tranquilidad y dar el salto confiada en que allá me espera un Dios
benevolente y misericordioso que sabrá perdonar tantas y tantas acciones y
omisiones en contravía de sus propósitos para este mundo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-48194843688006860152015-09-18T14:02:00.000-07:002015-09-18T14:06:09.461-07:00Sobre El milagro más grande del mundo de Og Mandino<br />
<div class="MsoNormal">
Se trata de una novela
corta de ficción del género auto ayuda. Está dirigido a un
público amplio, popular.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Og, el autor de la novela,
un escritor exitoso de libros de autoayuda y director de una revista traba
amistad con Simón, un reciclador que
vive cerca de su oficina. Pronto descubre que la vida de Simón tiene muchas
coincidencias con la del personaje de uno de sus libros. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Simón se presenta como un
hombre de una gran sabiduría que se dedica a ayudar a personas que hayan
llegado a situaciones límite, desesperadas. Ha leído numerosos libros de
espiritualidad, sicología, filosofía, etc. Y de ellos ha extractado una fórmula
general que quiere que Og divulgue.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En un momento dado Simón
desaparece y deja un manuscrito a Og con su legado : <i>El memorando de Dios.</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
El autor busca trasmitir
un mensaje valiéndose del ofrecimiento de una fórmula fácil para superar el
fracaso, los problemas o el sentimiento de minusvalía e impotencia que puede
agobiar a cualquier persona en algún momento de su vida. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Invoca el éxito del autor (él mismo) y su reconocimiento
por personajes de talla mundial. Pienso
que busca convencer subrepticiamente con el argumento de su autoridad e incluso
presenta su mensaje como proveniente de <i>la
mano de Dios</i>. Según él, constituye
el resumen y la quintaesencia de la buena filosofía de vivir extractados de la Biblia y de unos cuantos libros de literatura, filosofía, historia, siquiatría.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La fórmula consiste en
aceptar que con un control mental conseguido a través de ciertos rituales y de la
repetición de un ideario: <i>El memorando de
Dios</i>, se va a lograr el <i>Milagro más
grande del mundo</i> que es la resurrección del muerto en el que nos hemos transformado. Según el autor, nos hemos convertido en prisioneros
de ideas equivocadas y no vivimos realmente todo nuestro potencial. La meta es
liberarnos de ese estado de muerte y para pasar a una vida plena.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Los mandamientos
fundamentales de este ideario son cuatro:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i>C<span lang="ES-CO">uenta tus dones <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES-CO">Ten
conciencia de tu individualidad.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES-CO">¡Sigue
adelante otro kilómetro!<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES-CO">Usa
sabiamente tu poder de elección:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES-CO">Elige
amar... en lugar de odiar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES-CO">Elige
reír... en lugar de llorar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES-CO">Elige
crear... en lugar de destruir.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES-CO">Elige
perseverar... en lugar de renunciar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES-CO">Elige
alabar... en lugar de criticar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES-CO">Elige
curar... en lugar de herir.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES-CO">Elige
dar... en lugar de robar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES-CO">Elige
actuar... en lugar de aplazar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES-CO">Elige
crecer... en lugar de consumirte.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES-CO">Elige
bendecir... en lugar de blasfemar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES-CO">Elige
vivir... en lugar de morir.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-CO">Da la sensación de que el autor está
convencido de que realmente va a salvar a muchos con su fórmula…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-CO">El fondo del mensaje que no supera unos
consejos de sentido común, está envuelto en una narración que busca sorprender
y subyugar a personas que están en condición de vulnerabilidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-CO">El libro se vende por sí solo porque
aplica las estrategias de manipulación de masas más evidentes. Reconoce una
gran debilidad del hombre actual, alejado de la religión, el individualismo. Mucha
gente busca afanosamente un sentido para su vida, una luz que le señale el
camino. El libro responde a esta necesidad ofreciendo una solución fácil al problema de la búsqueda de la felicidad. Apela también a la
tendencia a sumarse al grupo. La mayoría está siempre dispuesta a seguir al líder
dominante que en este caso es el autor del libro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-CO">Pienso que libro es la propuesta de un
hombre bienintencionado que hizo un resumen de los que, según él, son los principios
básicos sobre los que se fundamenta la felicidad y los presenta como el <i>Memorando de Dios</i>. Esta propuesta no puede compararse con la
vivencia de una fe sólida y la pertenencia a una comunidad como puede ser, por
poner un ejemplo, la Iglesia católica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-CO">Con más de dos mil años de camino y
crecimiento en la construcción del Reino de Dios, con un cuerpo de
conocimientos fruto del trabajo teológico, con el testimonio de miles de santos…con
la presencia viva del Espíritu Santo que la acompaña, la iglesia ofrece lo que
ningún auto proclamado profeta puede hacer. Cada una de las grandes religiones
ofrece un camino que es fruto de una sabiduría acumulada por milenios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-CO">Pero incluso hoy día la ciencia de la
sicología ha avanzado mucho en el tema de la felicidad. Hay conocimiento
científico fundamentado que nos enseña cuáles son las actitudes, las ideas y
los hábitos que conducen a una vida más satisfactoria. No se trata de fórmulas
fáciles, se trata de cambiar maneras de ser y de pensar. El conocimiento de uno mismo, y el esfuerzo para
lograr unas relaciones más satisfactorias y significativas con los otros no son
fáciles de alcanzar, pero son lo más importante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-CO">El construir unas relaciones basadas en la
confianza, el respeto, la compasión y la solidaridad son la base de una vida
feliz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-CO">No creo que quien por obediencia,
respeto a la autoridad o desespero siga la prescripción de leer durante 100 días
el Memorando de Dios, esté haciendo un cambio interior firme y duradero, solo
se está aplicando un auto lavado cerebral.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-CO">Es fácil imaginar que Og Mandino y sus editores sí estarán felices
pues han ganado millones de dólares con este tipo de libros…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-78583748005935858512015-08-14T08:45:00.000-07:002015-08-14T08:45:07.722-07:00Por qué el número de creyentes acríticos crece y la ciencia no interesa al público.<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Voy a centrarme en la teoría de Darwin ya que está en el foco de la
polémica entre la ciencia y la religión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Aún hoy día para algunas personas es difícil conciliar la creencia en entes
espirituales como el alma o Dios, con el reconocimiento de que existen
mecanismos en el cerebro sin los cuales es imposible pensar o sentir y, sobre
todo, que estos mecanismos han evolucionado desde prototipos presentes en
antepasados comunes a nosotros y a nuestros parientes más próximos los simios. La
idea de que para explicar esta evolución en términos generales no es necesario
introducir entes espirituales pues basta con acudir a circunstancias y factores
enteramente naturales y materiales, genera molestia en aquellos que fincan sus
creencias metafísicas en alguna carencia básica de la materia la que de alguna
manera no podría superar ciertas
barreras y alcanzar algún nivel de espiritualidad, para ellos necesario
en el terreno de lo humano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Una de estas ideas es la creencia en la libertad del hombre. No estamos
determinados de la misma manera como lo está la materia bruta o los animales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">La teoría de Darwin afirma que las especies cambian por <i>descendencia con modificación</i> debido a
que los organismos de una especie varían mucho en sus características particulares
lo que los hace más o menos aptos para la supervivencia en cada medio ambiente
particular, y, como en cada momento la reproducción genera muchos más individuos de los que pueden
alcanzar la edad reproductiva, la lucha
por los recursos selecciona a los más aptos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Darwin evitó usar la palabra evolución pues en su época esta palabra estaba
asociada con teorías opuestas y se asociaba también con la idea más amplia de
progreso lo que imponía connotaciones políticas indeseables.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Algunos como Daniel Dennet (uno de los 4 jinetes del ateísmo) piensan que
con su teoría <i>Darwin logró unir el ámbito
de la imperfección e inercia material con el riquísimo mundo del sentido bajo
una teoría metodológicamente naturalista. </i>Pero preguntémonos ¿cuál sentido?
No puede haber sentido en el azar.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Una ley como la que establece que el mecanismo por el cual las especies
evolucionan es la selección natural, es como la ley de gravitación, un
mecanismo de la materia. Algo inapelable y ciego.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">No es necesaria la intervención de Dios en cada momento evolutivo así como no es necesaria en cada instante de la
caída de una piedra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">La visión corriente en la época de Darwin (mediados del siglo XIX) era la
de que o bien las especies eran fijas o bien la materia incluía un principio
vital no material que guiaba la evolución. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">La revolución copernicana chocó en la época de Galileo con la oposición de
la iglesia o al menos de los sectores conservadores y ortodoxos que creían en
la interpretación literal de la Biblia. La
visión bíblica del universo sustentaba la posición privilegiada del hombre en
el universo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">La teoría de la evolución empeoró las cosas para los fundamentalistas
puesto que ahora era la jerarquía del hombre entre los seres vivos la que se
ponía en cuestión. Para Darwin somos de
la misma materia que los demás animales. Como científico Darwin era
profundamente materialista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Pero no se puede decir que fuera enemigo de la religión, entendida como un
núcleo de creencias que dan respuesta al problema existencial y del bien y el
mal y que nos hace unirnos alrededor de valores sagrados, incluso había pensado
hacerse clérigo. De lo que era enemigo era de la abdicación de la razón que
suponía el dogma religioso. Consciente de las consecuencias de su trabajo para
la cosmovisión imperante, no solo retrasó la publicación de su trabajo durante casi
veinte años, sino que también evitó consuetudinariamente dar declaraciones
públicas sobre las implicaciones filosóficas de su teoría. <i>En 1880, escribió a Karl Marx:</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"> Me parece (con o sin razón) que los argumentos
directos contra el cristianismo y el teísmo apenas tienen ningún efecto en el
público; y que la libertad de pensamiento será mejor promovido para el humano
en pie que sigue el progreso de la ciencia por un esclarecimiento gradual. Yo,
por lo tanto siempre he evitado escribir acerca de la religión y me he limitado
a la ciencia. (</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Tomado de : Siempre desde Darwin: Reflexiones sobre Historia
Natural, por S. J. Gould</span> )<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Sin embargo, el contenido de su trabajo era tan chocante para el
pensamiento tradicional occidental que la resistencia persiste.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">S. J. Gould dice que el hecho de que el potencial de la mente o la armonía
del universo despierten nuestra admiración es independiente de que se las atribuyamos
al azar y a las fuerzas naturales o a un Dios creador y diseñador. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Pierde de vista que la religión no es principalmente un dogma o unas
creencias sostenidas individualmente sino sobre todo unas prácticas, rituales,
actitudes y sentimientos compartidos. La fe no es irracional pero va más allá
de lo racional. Es una necesidad tanto intelectual como afectiva que tiene que
ver con la búsqueda de sentido y la inquietud acerca de nuestro lugar en el
cosmos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">¿De dónde surgió el materialismo de Darwin y su desconfianza por la
religión? Como en tiempos de Galileo la
sociedad de su época castigaba la libertad de pensamiento. Sectores
conservadores atacaban y vetaban todo aquello que se opusiera a lo establecido.
¿Han cambiado mucho las cosas desde entonces? A veces nos parece que no. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Por otra parte, por cinco largos años a bordo del Beagle la compañía
obligada del capitán Fitzroy, aristócrata, conservador y lector fundamentalista
de la Biblia, ante quien Darwin debía pleitesía por su posición de subordinado,
a pesar de la antipatía que le generaba, pudo inclinar la balanza en contra de
la religión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">La relación entre ciencia y religión es compleja y está plagada de
malentendidos. Constato que:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">No toda persona religiosa es fundamentalista y cree en la
literalidad de las escrituras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Muchos intelectuales y científicos son personas
religiosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Hay quienes piensan que la ciencia moderna floreció en el
mismo ambiente religioso que el que dio origen al capitalismo, el puritanismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">La gran mayoría del público ni es ilustrado en asuntos de teología ni en
asuntos de ciencia y se limitan a seguir a sus líderes pues no están capacitados
para discernir la verdad que cada vez se hace más y más compleja. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Actualmente la situación se ha invertido, antes se pretendía que la Biblia contenía
la verdad en asuntos científicos y hoy se piensa que la ciencia posee la verdad
en asuntos existenciales y humanos que exceden su competencia. La eficacia y el
prestigio de la ciencia han conducido a un estado de cosas en que, por lo menos
en los círculos del poder, a los que hablan en nombre de la ciencia se les
concede autoridad y se identifica la religión con la charlatanería.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Desgraciadamente la mayoría de los líderes religiosos carecen de
competencia en asuntos científicos y lo que es peor, promueven la creencia ciega y la obediencia como virtudes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">También hay que reconocer que la mayoría de los que esgrimen la lucha por
la ciencia en contra de la religión no han pasado del primer grado en catecismo.
Me atrevo a asegurar que pertenecen a las élites más arrogantes que hay en este
momento en el planeta, son tremendamente individualistas y están muy alejadas de cualquier clase de
sufrimiento o lucha por la vida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">La figura de Darwin es un arquetipo del científico de todas la épocas.
Gozó de entera libertad y de tiempo y
recursos ilimitados para dedicarse a su pasión por investigar. Su vida fue muy
distinta de la de un ciudadano del común.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">¿Con quién se va a identificar un pueblo? No es con ese tipo de personas
como los científicos aristócratas de hoy y de siempre cuya realidad existencial
los asemeja a seres de otro planeta. Tampoco
con los maestros de los barrios marginados. Los que enseñan ciencias no son
capaces de convencer tampoco. ¿Por qué no convencen? Porque ellos mismos no
están convencidos. Los maestros no han conocido la ciencia más que de oídas y
como otro dogma u opinión más. Para ellos, así como para los líderes
religiosos, es asunto de autoridad, no de pensamiento crítico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">En Latinoamérica la religión no ha muerto, las iglesias tradicionales se
mantienen y sus líderes son cada vez más capaces, cultos y comprometidos. Los
nuevos grupos pentecostales crecen en número y hay pastores de todas las
denominaciones religiosas que son capaces de irse a los barrios, hablarle al
pueblo en su lenguaje, acompañarlos y ofrecerles guía y esperanzas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Es por esto que en países donde hay pobreza, violencia, caos y sufrimiento,
aumenta el número de creyentes (aunque no siempre su calidad) y a la ciencia
nadie le hace caso. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-51113157551858607172015-07-11T11:22:00.002-07:002015-07-11T11:37:45.841-07:00NECESITAMOS CREER<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">A propósito de<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“La Evolución del Comportamiento
Religioso</span></i><span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">” por Nicholas
Wade en <i>El instinto de la Fe: Cómo la
religión evolucionó y por qué perdura.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">La
creencia en la solidez de los cuerpos, en su temperatura y hasta en su posición
o velocidad, sirve, pero parece un engaño si consideramos los conceptos y
entes de la teoría cuántica o de la
teoría de cuerdas o de la física de partículas que son las que creemos que
llegan hasta el fondo de la "realidad”. ¿Se deduce entonces que
vivimos creyendo en fantasmas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">¿Y
qué decir de la creencia en la existencia de dioses y el mundo
sobrenatural? ¿Son otros tantos mitos y
espejismos que nos tranquilizan, o corresponden a algo real?</span><span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El hecho de que todos los pueblos han conocido y
practicado alguna forma de religión obliga a concluir que el comportamiento religioso
tiene una base genética. Pero ¿es la
tendencia hacia el comportamiento religioso un rasgo adaptativo o accidental de
la especie humana? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La respuesta a esta pregunta, según N. Wade, se encuentra en el análisis del ajuste a la realidad y los comportamientos
que esta tendencia induce y no tanto en los
contenidos fácticos particulares de las diversas narrativas religiosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En <i>EL INSTINTO DE
LA FE</i>, Wade sostiene que el paso de
los grupos de homínidos semejantes a los actuales chimpancés, fuertemente
jerarquizados y estructurados alrededor de un macho alfa, a las comunidades
igualitarias de cazadores recolectores, hizo necesario crear mecanismos para
que los individuos priorizaran las necesidades del grupo por sobre sus propios
intereses y esto se logró en parte gracias a la religión. Los grupos capaces de creer en los dioses, de
estar unidos a través de rituales y creencias comunes y un sistema de valores
con premios y castigos, así como la idea de un alma que pervive después de la
muerte y de unos dioses capaces de ver, castigar o premiar tuvieron ventaja
sobre los grupos que no poseían estas capacidades. La selección de grupo fue el mecanismo
mediante el cual estos rasgos se hicieron prevalentes en las primeras
poblaciones de nuestros remotos antepasados. Ya que un instinto para la fe
promovió la supervivencia de algunos grupos, los genes que lo portaban se
hicieron universales en la población.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Algunos científicos sociales consideran que el
comportamiento religioso es una consecuencia accidental de la manera como trabaja
el cerebro, en particular de la <i>teoría
estándar de la mente</i>, y por lo tanto es un rasgo no adaptativo. En
particular Steven Pinker y Richard Dawkins, ambos, fervientes críticos de la
religión sostienen el punto de vista no adaptativo aunque con argumentos poco
convincentes. Pinker sostiene que la religión fue inventada por los sacerdotes
para beneficio propio, olvidando el hecho de que durante la mayor parte de la
historia las tribus no contaron con sacerdotes o chamanes y todos tenían acceso
a la experiencia extática sin distingos de ninguna clase. Dawkins por su parte
sostiene que el hombre tiene tendencia a creer en lo que le dicen sus padres,
lo cual es cierto, pero pasa por alto el hecho de que lo central de la
experiencia religiosa no es tanto un determinado conjunto de creencias o ideas
sino unos comportamientos inducidos por ellas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La evolución de los comportamientos sociales plantea el interrogante
de cómo las conductas altruistas y heroicas en defensa del grupo pueden haber
evolucionado teniendo en cuenta que no favorecen al individuo. Darwin sugirió
que la evolución no ocurre solamente a nivel del individuo sino también a nivel
de los grupos. Esta teoría es apoyada actualmente por David Sloan Wilson y
Edward O. Wilson.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El debate respecto a la evolución de grupo no ha sido resuelto
aún por los biólogos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El caso es que el altruismo y heroísmo favorecen a un
grupo sobre otros, pero no favorecen a un individuo al interior de un grupo. El problema está en determinar cuál de estas
dos tendencias opuestas juega un mayor papel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Aunque en la mayoría de las especies la selección de
grupo juega un papel menor, varios autores sostienen que en el caso de la
especie humana puede haber jugado un papel preponderante debido en primer lugar
a desarrollos como el lenguaje la fabricación de armas y sobre todo el fuerte
conformismo y presiones hacia el cumplimiento de normas dentro de los grupos que
jugaron a favor del igualitarismo y en segundo lugar la prevalencia de las
guerras entre tribus durante la mayor parte de nuestra historia evolutiva. En
este continuo estado de guerra las tribus más cohesionadas y altruistas tenían ventaja
sobre las que lo eran menos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">D. S. Wilson rechaza el punto de vista según el cual la
creencia en los elementos sobrenaturales y no racionales de la religión
deberían ser considerados una aberración mental. Por el contrario, dice, “la
creencia religiosa está íntimamente conectada con la realidad al motivar
comportamientos que son adaptativos en el mundo real, un logro que sorprende
dada la complejidad que se requiere para llegar a estar conectados en este
sentido práctico.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Una de las maneras en las que la religión conecta con la
realidad es a través del uso de símbolos sagrados. Estos símbolos evocan
emociones y las emociones son mecanismos antiguos muy evolucionados para
motivar comportamientos adaptativos lo cual se hace en parte a nivel
inconsciente. “Los símbolos sagrados organizan el comportamiento de la gente
que los considera sagrados” dice Wilson.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Según este mismo autor, es esta organización y no la
implausibilidad de ciertos elementos de una narrativa religiosa, los que deben
contar como criterio para la efectividad de un determinado credo. <u>La adaptabilidad
de unas creencias religiosas debe ser juzgada por los comportamientos que
motiva y no por la correspondencia factual con la realidad.</u><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Pero acaso no es este el criterio principal de aceptación
de una teoría científica? No creemos en la teoría cuántica por su plausibilidad
o correspondencia intuitiva con la realidad, sino por su eficacia a la hora de hacer
predicciones y obtener el control del mundo natural. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Según N. Wade, los primeros comportamientos religiosos o
pre-religiosos pudieron haber sido las danzas y movimientos rítmicos que
inducen una fuerte cohesión en un grupo. Estos rituales pudieron surgir junto
con la música antes de la aparición del lenguaje. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> También argumenta
que el soñar con los antepasados originó la idea de un mundo sobrenatural. Las narrativa que inducían conformidad con las
normas del grupo y respeto de ciertos valores fueron eficaces a la hora de
inducir comportamientos adaptativos.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">El
hombre necesita creer en algo. Nuestra mente no tiene acceso a la realidad
cruda y todo lo que podemos hacer es interpretar las cosas y creer aquello que
nos permita sobrevivir física, sicológica y espiritualmente. El criterio
de verdad de una determinada creencia es que ella nos permita dominar el
entorno, vencer enfermedades y alcanzar felicidad y nos evite estrellarnos
contra la pared.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">El
ser humano, desde sus antecesores más remotos, desarrolló un sistema de órganos
para percibir la realidad con el objeto
de sobrevivir. Vemos, oímos, olemos, tocamos, para poder vivir y reproducirnos.
Y esto nos lleva a creer en la realidad de eso que vemos, oímos y sentimos. ¿Tiene algún sentido decir que precisamente
porque sirve, no hay que creer en ello y que lo que vemos, olemos, tocamos es
un espejismo? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Batang","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Por
otra parte, la existencia de las religiones permite inferir que hemos desarrollado un sentido interno para
realidades sobrenaturales y se ha ido ganando en comprensión de que la
funcionalidad de esta creencia tiene que ver con la sobrevivencia como grupo, con
la sobrevivencia sicológica, la sobrevivencia del yo después de la muerte, para
la paz mental y la felicidad. Esto es lo que ofrece la religión. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-75156776332997242272014-11-21T05:24:00.003-08:002014-11-21T05:24:41.377-08:00VIENTOS SALADOS<div class="MsoNormal">
Comentario sobre la novela de Joanne Rochette, novelista
quebequense actualmente en Bogotá.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
¿Cuáles son estos vientos salados? Los vientos marinos que a
la vez animan la vida animal y asfixian la vida del alma. Los vientos de la
libertad. O del ansia de libertad, ese
espejismo que nos impulsa a la aventura, a transitar por mares insondables
donde la razón se pierde.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
El delirio, según Delphine comporta su propia inteligencia. Penetrar esta nueva dimensión, dejarse llevar
por estos vientos, es algo del orden de lo sagrado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Delphine descubre esta chispa en brazos de Ernesto. La
visión de una mano, el contacto con este ser libre y viril, la conducen por
caminos extraños y atrevidos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ernest, piloto del rio San Lorenzo, por su parte, solo está
comprometido con el rio. Lo conoce hasta en sus más mínimos detalles, y gracias
a esto puede pilotar con éxito grandes
barcos desde Bic, a la desembocadura hasta Quebec y más allá, hasta el otro
lado del mar, Londres o Liverpool.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
De un padre que veían solo en invierno, marino y
librepensador, Ernest y sus hermanos habían recibido como herencia “una especie
de confianza que les hacía inaccesibles a la tontería de los demás, las burlas de
los niños en la escuela no los alcanzaban”.
Ni el cura del pueblo que lograba someter fácilmente a las reglas del
catolicismo romano a la mayoría, había podido evitar que asumieran libertades y
actuaran según su parecer. ¿No era acaso el mar, siempre en movimiento de modo
que no podía engendrar más que inestabilidad, desorden y anarquía, quien había
inspirado el paganismo griego?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Delphine, por su parte, es libre frente a las mujeres del
pueblo, sometidas a las labores domésticas, los embarazos sucesivos y a la
continua espera de sus hombres. Ella se deja llevar de su pasión y deja
Montreal para ir a Bic, el pueblo de Ernesto.
Allá se encuentran en los escasos momentos que los ires y venires del
marino le permiten acercarse a su lecho. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pero Delphine avizora una vida de continua espera, de
angustia, de pérdida de sí, y decide
someter su cuerpo a fin de asegurar la libertad de su espíritu.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pero esta búsqueda de libertad por parte de Delphine y de
Ernest no acaba bien. El conflicto no se resuelve porque, por caminos separados
ambos sucumben a un destino trágico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La trama desarrolla una serie de paradojas. Delphine envidia
la libertad de Ernest. Se lo imagina
cruzando los mares y siendo el timonel de su propia vida, yendo y viniendo a su
antojo mientras ella lo espera
ansiosamente. Pero él se compara a
veces con los marineros de barcos que surcan los océanos mientras que él
está obligado a recorrer siempre la misma ruta... Delphine deja a Ernest para
ir a trabajar con su hermano mientras lleva una vida de familia que no la
esclaviza en la medida en que el amor está ausente. Finalmente una circunstancia accidental le muestra lo lejos que está de tener el
control…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Esta novela nos lleva a descubrir el mundo de los pilotos del rio San Lorenzo en
el Quebec de comienzos del siglo XX mientras contemplamos la historia del amor
entre una mujer citadina y un marino; amor que atraviesa por las dificultades de
toda pareja, no resueltas aún hoy, de un
encuentro por fuerza disparejo, la pasión que obnubila, la pérdida de la libertad,
la familia… Delphine es una mujer de ayer, de hoy, de siempre…<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-14099957710429583142014-08-04T08:41:00.000-07:002014-08-04T08:51:25.150-07:00Preguntas sobre el cómo, cuándo y porqué, del porqué. <!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">La teoría
que trata de entender cómo nos explicamos nuestra propia conducta o la de los
demás se llama teoría de la atribución.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y
como toda teoría tiene sus leyes y sus conceptos. Uno de ellos es el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">error fundamental de atribución</i> que consiste
en atribuir a causas internas o disposicionales<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>una conducta que realmente es causada por factores externos. Por
ejemplo, una persona (puntual) llega tarde a una entrevista porque hubo un paro
de transporte inesperado. El entrevistador, sin embargo, atribuirá el hecho a
que la persona impuntual.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Se está
cometiendo un error porque lo que se pronostica es que la persona, en caso de
ser contratada, va a seguir llegando tarde lo cual no es cierto… ¿Aunque, quien
podría verificarlo?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">En todo caso
suponemos que en alguna estadística se puede demostrar que el promedio del nivel
de impuntualidad de los que llegan tarde a una entrevista cualquiera es
superior al promedio de ese mismo nivel entre los que no llegan tarde a esa
misma entrevista.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">¿Pero… de un
hecho estadístico se pueden inferir causas de comportamientos particulares? </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Veamos el
siguiente caso. Si sabemos que solo un 10% de las personas firma una petición
para aumentar las penas al maltrato animal, y si x persona particular no firma
la carta, ¿podemos de ahí inferir que esta persona no lo hizo por una
disposición interna como por ejemplo que no le gustan los animales o que no le
gusta firmar peticiones? O simplemente diríamos que no firmó porque esto es lo
normal, ya que la mayoría de la gente no firma. Lo que es normal no requiere
causas o explicaciones ulteriores.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Si algo cae,
no preguntamos el porqué. Es normal que las cosas caigan. O podemos referirnos
a la ley de gravedad. Todo cae. Muy distinto es preguntar si algo, como por
ejemplo un globo, no cae, por qué no cae.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Y se tenderá a buscar la causa en una propiedad interna del objeto.
Quizás está hecho de un material especial, quizás tiene una energía …algo
interno.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Entonces si
actuamos normalmente, o sea de acuerdo con lo esperado, esa ley general es toda
la explicación que puede darse. No salimos desnudos a la calle porque nadie lo
hace, y punto.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Pero, si
alguien sale a la calle desnudo, esto sí requiere una explicación en términos
de algo particular de esa persona, quizás esté loco, quizás es un artista en
plan de realizar un performance…</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">En todo
caso, me parece que el hecho de que las causas de una conducta particular puedan
referirse a estadísticas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>inquieta y abre
la puerta a muchos interrogantes.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Consideremos
la situación que ser presenta cuando la probabilidad de ocurrencia de algo es
del 50%. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Se puede, incluso en esta
circunstancia preguntar por la causa de que tal cosa ocurra o no ocurra?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Por ejemplo.
Una pareja fracasa en su matrimonio. Seguramente se preguntará por qué fracasó,
si, como la mayoría, esperaba envejecer con su pareja, en la pobreza y en la
prosperidad, en la salud y en la enfermedad, etc etc </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Pero resulta
que estadísticamente es cuestión de azar porque el 50 % de los matrimonios
terminan en divorcio. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Entonces, ¿es
igual de tonto preguntarnos por qué fracasamos en el matrimonio que preguntar
por qué al tirar una moneda salió cara o salió sello?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Claro que en
el caso de las situaciones humanas hay que considerar el factor de la libertad.
Puede ser que todo el mundo haga las cosas de determinada manera y sin embargo
uno siempre tiene libertad de hacerlas de otra. Por lo menos esa es la
sensación que uno tiene, pero… ¿es la sensación de libertad lo mismo que la
libertad? </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-46555614186696644332014-08-02T10:55:00.000-07:002014-08-02T18:45:32.457-07:00VEMOS LO QUE QUEREMOS VER Y LOGRAMOS LO QUE PRONOSTICAMOS<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Para los que
en internet publican noticias que apoyan su visión de la realidad e ignoran
todo lo que podría ponerla en duda. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Pongan
atención por favor ustedes, personas fanáticas y sesgadas: no voy a
contradecirlas para continuar un diálogo de sordos en el que ustedes repiten su
lista de slogans. Es posible que los del grupo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">contrario</i> hagan lo mismo, si ustedes y acaso ellos han logrado que
la polarización llegue a extremos. ¿Están seguros de que tienen la razón? Pues
deténganse un momento a pensar, ¿no sienten <i style="mso-bidi-font-style: normal;">los
otros</i> eso mismo? Entonces, ¿no es razonable pensar que la verdad no está de
un lado o de otro sino quizás en algún punto intermedio?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Además,
quizás no se trate ni siquiera de buscar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la</i>
verdad. Sino verdades diferentes. Ustedes pueden tener la razón… ¡exactamente
lo mismo que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ellos</i>!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Se han hecho
numerosos experimentos que confirman que vemos lo que queremos ver y no vemos
lo que no queremos ver.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si tenemos una
teoría, vemos todo lo que nos la confirma y no vemos lo que la contradice. Eso,
en sicología social, se llama sesgo confirmacional.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Entonces, ¿no
sería más prudente, dar paso a la duda? Pensar que quizás podemos estar
equivocados y que los otros pueden tener por lo menos parte de razón?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Lo cierto es
que todos los seres humanos queremos lo mismo, vivir en paz, compartir este
mundo y sus riquezas. Trabajar, crear, tener libertad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No queremos la guerra. En ella todos
perdemos. Entonces, si todos estamos de acuerdo, ¿por qué vamos en la dirección
contraria?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Atacándonos
y sembrado cizaña solo lograremos seguir en la miseria, la inseguridad y el
terror.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">¿Quién nos
nombró jueces de los demás? Será mejor mirar la viga en nuestro ojo que andar
buscando pajas en los ojos de los demás. Ya el juicio vendrá en su debido
momento, al final de la historia. Solo Dios ve la verdad en el corazón del
hombre, porque, ¿qué sabemos de los motivos o de las buenas o malas intenciones
de los demás? ¿Acaso conocemos las disposiciones innatas, la historia personal,
las circunstancias de cada persona? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No,
esas cosas solo están al alcance de Dios. Entonces recordemos lo que dice la Biblia:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con la vara con que midiereis serás medidos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y también no juzguéis y no seréis juzgados. Y
ya que todos estamos en el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mismo bosque,
no le echemos leña al fuego o nos quemaremos todos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Por otra
parte, y suponiendo que hemos sido capaces de reconocer que de pronto la
realidad no es exactamente como nos la imaginamos, es bueno tener presente el
teorema de Thomas:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">“Si una
situación es definida como real, esa situación tiene efectos reales.”</span></i><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">O sea, la
manera como nos representamos la realidad tiene graves consecuencias.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Cuáles? Por ejemplo las profecías
autocumplidas. Una profecía autocumplida es, como lo definió el sociólogo
Robert Merton: </span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">“Una
profecía que se autorrealiza. Al principio es una definición «falsa» de la
situación pero luego despierta un nuevo comportamiento que hace que la falsa
concepción original de la situación se vuelva «verdadera».</span></i><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Por ejemplo.
Alguien sugiere que cierto banco está en bancarrota. Entonces todo el mundo
retira sus fondos de dicho banco y efectivamente entra en bancarrota lo cual
confirma la suposición inicial.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Entonces, si
pronosticamos que, por ejemplo en una negociación, el contrario miente y no va
a cumplir los compromisos, ¿no estaremos, al profetizar algo que no queremos, contribuyendo a lograr precisamente lo contrario? </span></div>
meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-82651778365649612872014-08-01T10:07:00.003-07:002019-07-18T10:26:08.802-07:00Identidad, género e historia personal. Análisis del video "1977" de Peque Varela.<!--[if gte mso 9]><xml>
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<![endif]--><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Me propongo
analizar el video “1977” desde el referente de mi propia historia personal y
teniendo como referencia los materiales y las ideas del curso representaciones
culturales de las sexualidades de la Universidad Autónoma de Barcelona.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">La tarea de
tratar de conceptualizar, de crear un esquema de conceptos desde el que abordar
la problemática de la construcción de identidad ligada al sexo-género y
enmarcada dentro de una cultura y de una historia personal es bien difícil. En
este escrito trataré de apropiarme del discurso que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cuestiona y trata de visibilizar los
dispositivos a través de los cuales la cultura hetero-patriarcal impone una
mirada y una dominación sobre lo considerado anormal.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La creación de un discurso emancipador es de
la incumbencia de todos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Como dice Krishnamurti:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Nosotros vivimos de palabras, y las
palabras se vuelven también nuestra prisión. Las palabras son necesarias para
comunicarse, pero la palabra jamás es la cosa. Lo real no es la palabra, pero
la palabra se vuelve de máxima importancia cuando ha tomado el lugar de lo que
es.</span></i><a href="https://www.blogger.com/null" name="top"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> (J.
Krishnamurti, Cartas a las Escuelas, tomado de internet.) </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></a><span style="mso-bookmark: top;"></span><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Como apenas
estamos iniciando la tarea de intervenir el lenguaje para que sea más
incluyente y no opresivo, y, de alguna manera estamos aprisionados en el
diccionario de Maria Moliner, para citar uno de los textos que se nos proponen,
no es fácil poner en palabras lo que algunas propuestas artísticas como el
corto de animación “1977” de Peque Varela tratan de comunicar.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Nací en una
familia de maestros, y tuve 6 hermanitas y un hermano. Me eduqué en un colegio
público de niñas. Mi universo infantil era primordialmente femenino.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">La
protagonista del video, que llamaremos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La
peque</i>, por su parte, ingresa en un universo mixto, y desde muy pequeña se
siente presionada a unirse al grupo de las niñas y a asumir comportamientos
específicos. Los juegos no son neutros sino que se participa en ellos desde la
feminidad o la masculinidad. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">En mi caso
no fue así.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se jugaba a la pelota
simplemente o a “la mamá y la hija”, o sea a la familia. Pero esto era lo natural
puesto que el modelo a seguir era el de mi madre, madre de muchas niñas. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">La madre de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La peque</i> no parece haber sido un
personaje determinante en la formación de su identidad. No se la muestra
jugando con muñecas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Luego viene
el ingreso a la escuela y al espacio público.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">La peque</span></i><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> siente como violento el tener que
usar ropa de niña, hacer planas con letras derechas, seguir normas para todo.
Muchas veces siente un malestar en el vientre que se simboliza por un garabato
interior con el que lucha…sin embargo parece lograr un cierto acomodamiento.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Pienso que
al crecer en un universo tan predominantemente femenino, y tal vez por
habérseme permitido ingresar con entera libertad al mundo de los libros, mi
verdadero universo fue más interior que exterior. Pienso que crecí más como ser
humano genérico que como mujer. Y eso es raro porque el ser humano genérico es
el hombre. De modo que de alguna forma yo era <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hombre</i>, en el sentido de ser humano genérico, antes que niña o
mujer.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">A propósito,
y ya que como dice Meri Torras <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el cuerpo
es la representación del cuerpo</i>, nuestros cuerpos de mujeres, de niñas, de
futuras madres, era lo que nosotros nos representábamos y eramos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Nos proponían
jugar al sol y al agua, usábamos pelo corto, pantalones… <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en esto me identifico con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La peque</i>. Ella también parece haber sido ajena a las artes
femeninas de la coquetería o de la seducción. No se sintió presionada a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para ser una niña bonita y logró vivir
cómodamente en su cuerpo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">La
normalización impuesta por la sociedad, y sobre todo por el padre, como para <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La peque</i>, es representada por <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la niña que es conducida través del tablero
del juego de sociedad … pero esto en realidad es solo un juego… la vivencia
interna, la realidad no logra ser aplastada.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Bueno, luego
vino el asunto de la llegada de la primera menstruación. Como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La peque</i>, yo también oí la dichosa
frasesita:</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">“ya es mujer”</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Suena como
una sentencia, una condenación a un sino desdichado…</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Esa
asociación de la mujer con lo biológico es algo aterrador. Los hombres creen
que para una es natural, que de alguna manera una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">solo</i> es una mujer, que si una se acerca a ellos solo lo hace <i style="mso-bidi-font-style: normal;">como mujer</i> y no como ser humano. Me ha
pasado muchas veces. Es por esto que el dicurso <i style="mso-bidi-font-style: normal;">queer</i> me parece liberador no solo para quienes tienen un sexo
ambiguo o algún transtorno de identidad de género…todas nosotras estamos en
mora de asumir la identidad de seres humanos y punto, y de que se nos reconozca
como tales. El rótulo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mujer</i>, de
alguna manera deshumaniza.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Igual
deshumaniza el tratar de ser macho… o lesbiana pura, o gay puro…</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">¿Qué otros
aspectos podemos destacar del video? </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Recuerdo que
al tratar de asignar a María, aparentemente así se llama <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La peque</i>, un género, surge la anomalía <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y parece estar mal clasificada. Es María y
está en el equipo de los hombres. Y peor, ¡le gusta otra niña!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fatalmente llegan los insultos, la violencia
que pretende enmarcarla, marimacho, marica…</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Como dice
Teresa de Laurentis</span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">“El género, como la sexualidad no es
una propiedad de los cuerpos o algo que existe originariamente en los seres
humanos, sino que es el conjunto de los efectos producidos en cuerpos,
comportamientos y relaciones sociales debido al despliegue de una completa
tecnología política.”</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Volviendo al
video, finalmente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La peque</i> decide que
no le van a importar los insultos como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">marica</i>
o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">marimacho</i> y que no se va a amargar
por lo que piensen los demás. Le da un puntapié a estos estereotipos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y se lanza a la vida son más estorbos. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se me ocurre que quizás viva un lindo amor,
como la protagonista de Te dejo, amor, en prenda el mar” de Carmen Riera, o, más
probablemente, se dedique al cultivo de lechugas y de vez en cuando se reúna
con sus amigas de Barcelona en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
banquete de Safo</i>…</span></div>
meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-21322883763175792602014-05-03T16:18:00.004-07:002014-05-03T16:18:45.897-07:00¿Hay libertad?
<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120%; }</style>
<br />
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Estamos
un una sociedad que se dice libre. En un estado que dice respetar la
vida, la libertad, la propiedad. El esclavismo hace mucho se acabó,
las mujeres tenemos derechos civiles, hay libertad de prensa, libre
mercado... pero...¿somos en verdad libres?</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Es
cierto que el estado debe imponer restricciones al derecho de
propiedad sobre nosotros mismos. Sea por fuerza de razón o por que
creamos que Dios es nuestro dueño, hay límites, y muchos aceptamos
que no podemos hacer con nosotros mismos cualquier cosa.</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Pero
cuando la libertad es la libertad del pobre para dormir debajo de un
puente … o de una madre o un padre para repicar y andar en la
procesión, como dicen o sea para trabajar y llevar la casa en
jornadas de 20 o mas horas diarias... o la libertad del individuo
para aceptar cualquier cosa de una empresa o del estado, uno se
pregunta ¿de qué libertad hablamos?</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">¿Será
acaso de la libertad para firmar contratos que lo obligan a pagar
impuestos y contribuciones a salud antes de haberle pagado bajo
amenaza de no pagarle? </span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Vamos
al fondo de la cuestión. Locke pone los fundamentos de la libertad
en la propiedad de uno mismo. En el estado de naturaleza cada quien
es dueño de sí mismo. Y por lo tanto no puede ser obligado a
trabajar para otro, a ceder sus posesiones a otro. Por ser dueños de
nosotros mismos no podemos ser tratados como posesiones, como cosas
de otras personas. No podemos ser esclavos sin atentar con un
principio natural. Ni siquiera podemos hacernos esclavos por voluntad
propia, eso sería ir contra nuestra naturaleza.</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Este
principio de dignidad arraigado en nuestra conciencia nos lleva a
rebelarnos contra toda imposición arbitraria caprichosa o injusta.</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Pero
desafortunadamente hay que reconocer que una bella teoría como esta
choca frontalmente contra una realidad muy distinta.</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Primeramente
pensemos en el niño o niña. No es libre porque debe hacer lo que
sus padres le indican. Lo que la escuela le indica, lo que su
comunidad de pares le indica, coerciones a veces incluso en oposición
unas con otras.</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Llega
el adolescente a la edad de la rebeldía pero si se libra de sus
padres, cae en las garras de otros amos. Buscando libertad se
encadena a sus amigos e incluso a sus propios impulsos
descontrolados...quiere ser libre para hacer lo que quiera pero ni
siquiera sabe lo que quiere.</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Eventualmente
alcanza el joven la mayoría de edad y se dicta sus propias normas.
Por supuesto no puede cumplirlas pues hay conflicto entre ellas y
las de una sociedad no siempre lógica o justa.</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Para
el adulto prima el principio de supervivencia o de realidad. Hay que
firmar cualquier cosa que la letra menuda diga para poder hacer algo,
la libertad de que hablamos es la libertad de aceptar la injusticia y
el absurdo.</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Hablando
de absurdos reseño uno más o menos inocuo. Uno llama al 113 en
Bogotá y una grabación le informa: <i>“Ud. acaba de elegir la
opci</i><i>ó</i><i>n, consulta residencial de </i><i>B</i><i>ogotá.
</i><i>S</i><i>i su consulta es diferente a esta tendrá un costo de
300 pesos m</i><i>á</i><i>s iva</i><i>” </i>Queda uno en corto
circuito cerebral tratando de entender. </span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Hay
absurdos serios como el de obligar a un muchacho de 18 años a pagar
la libreta militar para poder tener permiso de trabajo cuando para
poder pagarla tiene necesariamente que poder trabajar. ¿Cómo se
sale de este círculo vicioso?</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Si
no actúa uno según normas que se imponen para cuidar sobre todo a
esos otros mas grandes, las empresas, el estado, se queda sin los
servicios, sin el sueldo, sin nada. ¿Acaso puede poner sus propias
condiciones en pie de igualdad? </span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">El
estado de naturaleza, no idílico sino ya corrompido por la guerra es
lo que nos lleva a fortalecer los lazos tribales, o, preferiblemente
a crear el estado de derecho, a asociarnos bajo un gobierno. Nada
impide que ambas cosas coexistan...</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Pero
entre el estado de naturaleza y el contrato social, la libertad se
pierde.</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">¿Que
nos queda? Pues la libertad interior. No la de Sísifo que acepta
subir su roca reivindicando el absurdo, sino la de quien confía en
la victoria del espíritu humano cobijado por una realidad que nos
supera pero que nos guía y a la larga nos entrega la victoria.</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-64464292054810224352013-06-30T05:24:00.000-07:002013-06-30T05:24:01.240-07:00Acerca de" Historia de las misericordias de Dios en un alma" de la madre Laura Montoya<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">La lectura
de esta autobiografía de la madre Laura, primera mujer colombiana declarada
santa, depara grandes sorpresas y la mayor de ellas es que con esta
declaratoria, se reivindica la imagen de una mujer que no por fundadora dejó de
ser una simple maestra pobre y humilde, y quedan muy mal sus opositores en
vida, supuestos representantes de Dios en la tierra pero que hicieron quedar
muy mal a su representado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">La madre Laura
vivió en una época donde imperaban el machismo, el clasismo y el racismo. Y ella era mujer, pobre, morena y quería a
los indígenas… todo hacía prever que llevaría una vida aburrida, gris,
miserable. Pero no, por encima de maltratos e injusticias supo encontrar un
camino de luz, y descubrió su vocación que fue la de luchar por los indios
colombianos, ser su hermana y amiga, salvar sus almas. Esta misión le arrancó
lágrimas pero también alegrías y sobretodo la felicidad de saber que estaba cumpliendo
la voluntad de Dios, pues Él se lo hizo saber con signos muy claros, !verdaderos milagros!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">La autobiografía
de la madre Laura Montoya es un documento que impacta por su sinceridad y por
la grandeza de espíritu que se pone de presente
a través del testimonio de su vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">La suya fue
una época de violencia partidaria. De sectarismo donde el conflicto entre
conservadores católicos y liberales ateos o anticlericales daba lugar a actos de
intolerancia, guerra sucia y persecuciones
ante los cuales era difícil defenderse. La madre Laura fue perseguida
por liberales como el señor Alfonso Castro, como presunta representante de la
beatería y por el ultraconservador monseñor Builes, por mujer insubordinada…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Los puestos
de trabajo se conseguían gracias a palancas y muchas veces por azar y
conveniencia de alguno. Sucedían cosas tan folclóricas como que una chica de 16 años, la
entonces señorita Laura Montoya, terminara de directora del manicomio de
Medellín, cosa que sucedió hacia el año 1890. Por otra parte, me sorprendió el
hecho de que una simple maestra como era ella, pudo hacerse oír en congreso a
punta de telegramas pidiendo ayuda para la misión e incluso fue recibida por el
presidente de la república doctor Carlos E. Restrepo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Era difícil acercarse
a los indígenas y enseñarles la ley de Dios, como pretendía Laura. Ellos decían: Tu no enseñar a mí porque yo no tener
alma… y con esto creían descorazonarla, pero ella más se empeñaba en
demostrarles que si tenían alma y que eran queridos por Dios. Como los antiguos
colonos y misioneros lo habían hecho quedar
tan mal, la misión de las hermanas era en primer lugar “hacer quedar bien a Dios”
ante ellos. Para esto se acercaban con humildad
y respeto y no poniéndose por encima. Esto era inconcebible una sociedad que veía a los indígenas como animales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Ellos, con razón, tenían miedo de
que los engañaran una vez más para masacrarlos y despojarlos de sus tierras … la
madre Laura se dio cuenta de que no era con violencia y autoritarismo como se
podría lograr que los indígenas abrazaran la fe, sino ganándose su amistad,
generando confianza, dando testimonio de amor y servicio, poniéndose de su
lado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Se ve que
era normal para ese entonces apropiarse de los triunfos de otros cuando esos
otros eran unas pobres mujeres como las hermanas de la madre Laura. Ellas
habían logrado, con un trabajo heroico y contra la oposición de la mayoría, establecer
una misión en Daveiba. Al final fueron despojadas por los reverendos padres
carmelitas. Igualmente sufrieron la
persecución del reverendo Siervo de Dios (¡) el obispo Builes por cuanto él
deseaba fundar unas congregaciones misioneras “desde arriba” y para ello, las
misioneras de la madre Laura, para ese entonces ya queridas por los indígenas, le estorbaban. Con engaños, este y otros prelados las
traicionaron y manipularon. ¡Muchas veces ejercieron labor disociadora desde el
confesionario! Fueron tantas las persecuciones contra la pobre hermana que si su obra no
hubiera sido de Dios con toda seguridad habría sucumbido y no hubiera hoy
recibido ella el reconocimiento de santa. El obispo Builes, el mismo que
declaró pecado el liberalismo, los bailes, que las mujeres usaran pantalones y montaran
a caballo a horcajadas, nunca la
perdonó. Hoy debe estar revolcándose en su tumba al saber que ella fue quien
terminó en los altares y él ha quedado ante el tribunal de la historia como un
fanático y un neurótico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Por algo la
madre Laura no tuvo que luchar y fue para conseguir jóvenes que la siguieran.
Continuamente niñas y jóvenes seguramente seducidas por su personalidad, por la
pasión que la embargaba, querían sumarse a su congregación. Me imagino que eso las atraía más que una
vida mediocre y de sumisión, que era el destino de la mayoría de las mujeres
casadas en esa época.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Su lema era:
mi convento es la selva y la mula es mi celda. No fue amiga de ceremonias ni
rituales. Encontró a Dios en la contemplación de la naturaleza. El la premió con signos de su presencia
haciendo que por su medio se lograran prodigios como la erradicación de una
plaga de langostas y muchas curaciones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">¡Bendito sea
Dios por la vida y obra de Santa Laura Montoya!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-26152898676973753902013-04-10T07:56:00.000-07:002013-04-10T07:56:01.529-07:00INTELECTUALES SIN TRABAJO
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></span> </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Hay muchos
intelectuales sin trabajo y sin saber por qué.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Uno
podría<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tratar de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>abrirse camino partiendo de cero, solo con
sus ilusiones…lanzarse al vacío<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>esperando aprender a volar por el camino … y lo logra, o se estrella
simplemente. Pero se necesita tener el corazón de un héroe.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">También
puede quedarse esperando un golpe de suerte, la lotería, un milagro…<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">De resto se
trataría de conseguir un empleo.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">No basta
saber mucho o ser muy inteligente. Para conseguir un buen empleo, es necesario
tener en cuenta que las empresas van por sus intereses. No contratarán a
alguien a menos que estén seguros de que esta persona hará lo que ellas
necesiten o quieren y no lo que a ellas les guste. Pero, alguien que haya
estudiado una disciplina intelectual, generalmente ya en ese momento decidió
que hace lo que le gusta a ella misma y no lo que le conviene en términos
laborales que es lo que les gusta a otros, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o lo que otros necesitan…<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Ahora, para
conseguir lo que uno quiere, como por ejemplo, un empleo, es fundamental <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>proyectar una energía positiva. Conocerse a sí
mismo y mantener un control sobre sus emociones de manera que siempre se
proyecte una imagen de serenidad, optimismo, y amabilidad. Esta es la energía
que atrae.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Es
preferible mostrarse como alguien tolerante, modesto, de buen humor, dispuesto
a aprender y a adaptarse, que como alguien superior. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">La energía
que repele, es la que proyecta negatividad, pesimismo, inseguridad…o soberbia y
suficiencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">En otros
términos, la postura ante los otros debe ser la de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">yo estoy bien y los otros también están bien</i>, no la de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">yo estoy bien y los demás están mal </i>o la
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">yo estoy mal y los demás bien</i>. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">No importa
tanto lo que uno sabe, los títulos ni nada de eso. Hay personas que solo dicen
bobadas y sin embargo llegan muy lejos. Es que lo que no tienen en inteligencia
o en intelectualidad o en lógica, lo tienen de sobra en inteligencia social y
emocional.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Si bien la
posición sana de entrada es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">yo estoy bien
y los otros también</i>, eso no significa que ni uno ni los otros tengamos que
ser perfectos. Si uno es tolerante con los defectos de los demás y no se
fustiga tampoco a sí mismo, seguramente recibirá esa misma comprensión y
aceptación de los otros.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Si uno no es
un genio en inteligencia emocional y social, debe comenzar por reconocerlo,
porque las deficiencias se pueden manejar y se puede avanzar en el camino del
éxito y la superación de problemas como la falta de dinero, el aislamiento
social; si uno reconoce que ahí está el problema. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Siempre se puede comenzar a trazar un camino
para superar cualquier debilidad o falla. Se puede, pero es necesario partir de
aceptar esta limitación y hacer un esfuerzo. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Todos
tenemos la necesidad de integrarnos a la sociedad en el servicio a los demás,
de hacer algo útil. Y de asegurar el dinero necesario para poder vivir
dignamente atendiendo a necesidades básicas como el alimento, el vestido, la
recreación, etc. Naturalmente si uno nació en una familia de plata, ya tiene
asegurada su subsistencia y entonces puede darse el lujo de hacer lo que quiera,
pero la mayoría tenemos que trabajar para poder vivir.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Una salida
siempre es la profesión de maestro.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">La labor del
maestro tiene un impacto grandísimo en la sociedad y, ¿quienes mejor preparados
que los intelectuales para asumir este compromiso? Además, siempre hay demanda
de maestros sobre todo en ciudades y pueblos pequeños.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">No es lo
ideal, pero, no se puede cerrar la puerta a trabajos no calificados…Seguramente
a quien ya está trabajando se le ofrecen más oportunidades de progreso que a
quien se queda esperando por un trabajo mejor y sin hacer nada.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Lo que si
habría que descartar es la actitud del avestruz: la negación.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O la tentación de echarle la culpa a cosas
como el lugar donde estoy, la mala suerte, los otros…. eso no conduce a nada.
Tenemos la obligación de hacer algo con el capital que se nos dio: la
inteligencia, la salud, los conocimientos pocos o muchos, lo que sea. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nuestra prioridad fundamental debería ser
disfrutar la vida haciendo algo por nosotros mismos y por los demás.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Hablar con
alguien de nuestros problemas es importante y es un desahogo, siempre y cuando
no se convierta en la ocasión de reforzar nuestra convicción de que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nada se puede hacer</i>, o, en un intento
desesperado por atraer un salvador … o alguien que nos solucione o tome las
decisiones por nosotros. Es cierto que hablar con alguien nos puede ayudar a
clarificar las situaciones que es el primer paso para encontrar una solución.
Pero tenemos que preguntarnos primero si estamos dispuestos a aceptar en primer
lugar que todo depende de nosotros y de nuestras propias decisiones y de nadie
más.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">La felicidad
es el principal objetivo para cada momento de nuestras vidas, !para ya! , y no
para un futuro inasible.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pongamos todo sobre
el tapete, busquemos la salida, rompamos esquemas, salgamos
de círculos viciosos, ensayemos lo que habiamos descartado. No podemos quedarnos ahí
mirando cómo se escapan los momentos preciosos de nuestra vida en cosas que no
valen la pena como la amargura, la desesperanza, las quejas, la preocupación,
el temor. Eso sería desperdiciar la vida, y recordemos, solo vivimos una vez.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-51428755010211106482012-12-01T10:19:00.001-08:002012-12-01T10:19:20.150-08:00Concepto de energía
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></span> </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Todo el
mundo habla de la energía como todo el mundo habla del amor, entes ambos de los
cuales lo único claro es que existen, que son omnipresentes e importantísimos… pero
nadie sabe qué cosa son exactamente. Peor aún, a veces parecen denominar cosas
totalmente distintas y contradictorias.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Enfoquémonos
por el momento en la energía.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Si nos
atenemos a la física, lugar natural de este ente inmaterial, aunque paradójicamente
la mayor parte de los entes inmateriales están mejor ubicados en el terreno de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la metafísica; diremos que la energía es “la capacidad
de hacer trabajo” y, a su vez, trabajo es la medida del cambio energético en
una interacción puramente mecánica. Esto no aclara mucho y es problemático
porque ya que el calor también es energía, y no todo el calor puede
transformarse en trabajo (segunda ley de la termodinámica), <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>entonces, ¿ese pedazo de energía que no puede
transformarse en trabajo, también es energía que es la capacidad de hacer
trabajo? No parece lógico. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">En todo caso
la energía es “algo” definitivamente medible y cuantificable, que se transforma
pero cuya suma total permanece constante en los cambios: se conserva. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Algunos simplemente
opinan que:<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: #404040; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">“El
<b>hamiltoniano</b> es el operador correspondiente a la energía total del
sistema. Es por lo general denotado por <i>H</i>, también <i>Ȟ</i> o <i>Ĥ</i>.
Su espectro es el juego de resultados posibles de la energía total de un sistema.
Guarda una estrecha relación con la evolución del tiempo de un sistema.” Lo
cual, por supuesto no nos aclara nada.</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">En todo caso
Feynman, físico connotado y persona muy normal, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>opinó que en realidad “nadie sabe lo que es la
energía”, dando testimonio con esta declaración, de una humildad y sentido
común a toda prueba, características por lo demás poco comunes en el gremio de
los grandes físicos.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Bueno,
pasando al tema de la sicología perruna y/o humana, César Millán, conocido “encantador
de perros”, opina, y tiene razón, que el problema de las relaciones entre
perros y humanos es el problema de la energía de ambos, particularmente de la
energía del ser humano que debería ser el líder, pero a veces declina el
dominio de la relación en a favor del perro. Y este termina mandando en la
casa. Yo creo que esta es una gran verdad y se puede extrapolar al dominio de
las relaciones entre humanos, padres e hijos, parejas, amigos… Si uno tiene una
“mala energía”, nadie se le acerca. Si tiene una "buena energía", atrae, domina,
genera bienestar. ¿Cómo podríamos definir la energía en este dominio? Tal vez
es algo que generamos en el ambiente, una perturbación del espacio, un campo… ¿Será
el alma? ¿El espíritu?... <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: 18pt;">Para la medicina oriental </span><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">la <span style="color: black;">interacción entre el elemento Yin, cuerpo y el elemento
Yang, espíritu, da lugar a la manifestación de la energía que es lo que
caracteriza a los organismos vivos. Esta energía se manifiesta como<o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">vida
y salud. </span><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: Calibri;">Dentro de este sistema, la enfermedad es un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">desequilibrio</i> de energía. Además, en el cuerpo hay canales
energéticos que son susceptibles de bloquearse y desbloquearse por ejemplo con
agujas o puntos de presión. Es el principio de la acupuntura.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
<span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: Calibri;">En síntesis, la energía es algo inmaterial, pero no metafísico, puesto
que la física se ocupa de ella. Es algo que tiene que ver con la acción, con el
cambio, con la vida, puesto que la vida es cambio y evolución. Es algo que
tiene que ver con nuestra vida, nuestra salud y nuestras relaciones. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
<span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: Calibri;">La energía fluye. De adentro hacia afuera y de afuera hacia adentro de
nosotros. Pasa del hombre al perro, del perro al hombre, de unos a otros…y, se
transforma y crea nuevas realidades…<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
<span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: Calibri;">Cuando me baño en las mañanas siento sobre mi piel el calor del sol capturado
por la hojas de helechos hace 300 millones de años… y el sol entrando por la ventana
ilumina el ambiente hace brillar granos de polvo y pequeños insectos familiares…
todo cambia y nada cambia... <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
<span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Cómo cuantificar todo esto?... Por lo pronto termino pues debo ocuparme
de pagar el recibo de la energía…<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-405763034997677172012-11-01T11:49:00.000-07:002012-11-01T11:59:22.634-07:00¿SERÁ ESTA LA PREGUNTA?<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri;"></span> </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">¿Me suicido o no? Seguramente es lo que se han preguntado
muchos y algunos han llegado a la conclusión de que era lo que debían
hacer.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero, ¿será esta la pregunta?...</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Hace unos meses me enteré del suicidio de un joven
estudiante hijo de una amiga y compañera de trabajo de mi esposo. La noticia
conmovió a todos los que la conocíamos, aún de lejos. A mí, particularmente me
llevó a pensar que a cualquier padre o madre de familia <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le puede pasar algo así… la muerte inesperada
de su hijo o hija<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por una decisión
incomprensible. Qué sentimiento de culpa, de fracaso podemos prever que nos
abrumarían…pero, ¿es realmente el suicidio algo absolutamente malo, absurdo,
inaceptable? O, ¿acaso hay algo razonable, incluso valioso en el hecho de que
alguien decida no vivir más y lleve a cabo una serie de actos que lo lleven <span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">precisamente
a esa situación que la mayoría, la mayor parte del tiempo queremos mantener
alejada?<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">La muerte normalmente nos espanta, tanto que evitamos pensar en
ella.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hoy día la mayor parte de la gente
piensa y actúa como si nunca se fuera a morir.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: Calibri;">Para mucha gente es ajena la inquietud de para qué están aquí.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si alguna vez, en un momento de lucidez, se
les cruza por la mente la pregunta de quiénes son realmente,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la evaden y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se refugian en la costumbre, la necesidad de
sobrevivir, las compulsiones, o la obediencia a alguien que ofrezca soluciones
fáciles y que no los saque de la comodidad de lo ya conocido. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vivir por inercia, vivir sin <span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">ser
conscientes, entregar la libertad, que otros escriban la historia es pasar sin
dejar huella, no trascender lo natural…como otro animal más. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aunque es posible que la libertad vuelva por
sus fueros, se agazape en el inconsciente y al cabo, la vida no carezca de
originalidad. </span></span><br />
<span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span></span><br />
<span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span></span><br />
<span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><pre><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Algunos se preparan siguiendo el consejo de los místicos:</span></pre>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> <em>"Muere ahora, antes de morir, para que no tengas que sufrir la muerte cuando mueras; muere ahora, antes de morir, para poder no morir cuando mueras"</em> Angelus Silesius. O, ensalzan la muerte:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“<em>Vivo sin vivir en mí,<o:p></o:p></em></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Times New Roman;"><em>
</em></span><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><em>y de tal manera
espero, que muero porque no muero</em>.” Teresa de Avila.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">Otros nos ilusionamos por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>entender, por pensar, por forjar nuestro destino bajo el sol…<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como Cohelet, tampoco vamos muy lejos:</span></span></span></div>
</span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;"><em>“He observado cuanto sucede bajo el sol y he visto que todo es vanidad y atrapar vientos.</em></span></span><br />
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;"><em>Lo torcido no puede enderezarse, lo que falta no se puede contar.</em></span></span><br />
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;"><em><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
<span style="font-family: Calibri;"><em>Me dije en mi corazón: Tengo una sabiduría grande y extensa, mayor que la de todos mis predecesores en Jerusalén; mi corazón ha contemplado mucha sabiduría y ciencia.<o:p></o:p></em></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
<span style="font-family: Calibri;"><em>He aplicado mi corazón a conocer la sabiduría, y también a conocer la locura y la necedad, he </em></span></div>
<span style="font-family: Calibri;"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;"><em>comprendido que aun esto mismo es atrapar vientos, pues donde abunda sabiduría, abundan penas, y quien acumula acumula ciencia, acumula dolor.”<o:p></o:p></em></span></span></div>
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;"><em>Eclesiastés 1<o:p></o:p></em></span></span></span><o:p></o:p></em></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
<span style="font-family: Calibri;"><em>Siempre me ha intrigado que en la Biblia, la máxima expresión de sabiduría es calcular el número de años que le quedan a uno:<o:p></o:p><br /><br />“Aunque uno viva setenta años,<br />y el más robusto hasta ochenta,<br />la mayor parte son fatiga inútil,<br />porque pasan aprisa y vuelan.<o:p></o:p></em><br /><em></em><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><em>¿Quién conoce la vehemencia de tu ira,<br />quién ha sentido el peso de tu cólera?<br />Enséñanos a calcular nuestros años,<br />para que adquiramos un corazón sensato. “<o:p></o:p></em></span><br /><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><em>Salmo 89<b><o:p></o:p></b></em></span><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></span><br />
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">Enséñanos a calcular nuestros años…pero, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿para qué querría yo saber cuántos años me quedan? Pues para terminar bien el relato, dar las últimas precisas pinceladas al cuadro y no dejar la novela inconclusa. Pero puede ser que alguien en algún momento caiga en cuenta de que ya terminó el cuadro y que no hay más que hacer…entonces, ¿no sería razonable poner el punto final? <o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La biología ha descubierto que la muerte de cada célula y de cada organismo viene programada genéticamente: todas nuestras células portan un gen“suicida”, fijando así la duración de su existencia…Solo las células malignas han perdido la capacidad de morir…<br />Nadie vive más de un cierto número de años, pero la medicina y las ciencias de la salud permiten de alguna manera “decidir” si uno quiere vivir más o menos dependiendo de si uno está dispuesto a cuidarse, hacerse los exámenes, tratamientos, cirugías, etc etc que tenga a mano. Incluso puede dedicarse solo a esto, a complicar la dieta con alimentos orgánicos , vegetarianos, macrobióticos, frescos…a hacer gimnasia, terapias, ejercicios… el tiempo puede no alcanzar sino para esto, en especial para una persona mayor… entonces… se vive, pero se vive para vivir…¿no será esto un sinsentido? La vida consiste en</span> elegir hacer <i style="mso-bidi-font-style: normal;">algo</i> y agotar la vida en ello. El trabajo, el gastarse en el servicio, en la tarea creadora son también en el fondo actos suicidas porque en ellos se nos va el tiempo que tenemos.</span><br /><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Incluso actos fútiles como fumar un cigarrillo o cruzar una calle, pueden ser actos que me lleven a perder la vida y esto hace que en el fondo, cada decisión que se toma es una decisión de vida o muerte.<span style="mso-spacerun: yes;"></span>Quizá pudiéramos concluir que, en mayor o menor medida, consciente o inconscientemente todos somos suicidas.</span></div>
</span></span></span></div>
<span style="font-family: Calibri;"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
<span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;"><em><o:p></o:p></em></span></span><br /></div>
</span></span>
<br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><b><o:p></o:p></b></span> </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;"></span> </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<o:p> </o:p></div>
meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-2999200681170420332012-10-10T09:44:00.000-07:002012-10-10T09:44:51.785-07:00El reto de la libertad
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></span> </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Al comienzo
el reto fue el de actuar según mi propio criterio en contra de lo acostumbrado.
El de pensar por mi cuenta y decidir cómo quería vivir. Cada pequeña cosa,
desde el vestido, la comida, qué gustar y qué no gustar. A qué apuntarle y a
que no. Claro que decidir por algo no necesariamente era tenerlo, sino luchar
por ello.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Hay un
conflicto evidente entre la noción de libertad como algo positivo, en realidad
como la condición necesaria del hombre, y la noción de pecado según el mito
bíblico de Adán y Eva. Dice Erich Fromm: <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">“El mito
identifica el comienzo de la historia humana como un acto de elección, pero acentúa
singularmente el carácter pecaminoso de ese primer acto libre y el sufrimiento
que origina. Hombre y mujer viven en el jardín edénico en completa armonía
entre sí y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con la naturaleza. Hay paz y
no existe la necesidad de trabajar; tampoco de elegir entre alternativas; no
hay libertad ni tampoco pensamiento. Le está prohibido al hombre comer del árbol
de la ciencia del bien y del mal: pero obra contra la orden divina, rompe y
supera el estado de armonía con la naturaleza de la que forma parte sin
trascenderla. Desde el punto de vista de la Iglesia, que representa la autoridad,
este hecho constituye fundamentalmente un pecado. Pero desde el punto de vista
del hombre se trata del comienzo de la libertad humana. Obrar contra las
órdenes de Dios significa libertarse de la coerción, emerger de la existencia
inconsciente de la vida prehumana para elevarse al nivel humano. Obrar contra
el mandamiento de la autoridad, cometer el pecado es, en su aspecto positivo,
el primer acto de libertad, es decir, el primer acto <i style="mso-bidi-font-style: normal;">humano</i>.” E. F. Miedo a la Libertad<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Pues bien, a
pesar de vivir en un contexto donde la religión católica forma parte de la
cultura, al menos en sus aspectos formales, acepté la libertad y con ella el
pecado… y a Dios…y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>así esta
contradicción pasó a ser el núcleo fundamental de mi vida interior. No deja de
ser curioso que quienes aceptan sin problemas la contradicción en la física con
la mecánica cuántica y la dualidad onda partícula, no la acepten en la
metafísica…pero en fin, a mí, como cosa rara, me quedó más fácil esto último.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Creí en el
valor de experimentar algunas cosas. Tuve <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la posibilidad de hacerlas para decidir si me
gustaban o no, si valían la pena o no. Opciones cerradas desde el comienzo, porque
son un mal evidente, siempre hubo y las habrá.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>La primera de las decisiones fue por la vida y la felicidad. Y por la
libertad de pensamiento.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Pero la vida
se encarga de, una vez trazado el camino y puesto en marcha el tren, colgarle a
uno las cadenas de la inercia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hay que
llegar al final, cumplir esa primera meta: trabajar, asegurar la supervivencia,
fundar una familia, poner los hijos también sobre los rieles y darles el primer
empujón. Y luego…la libertad absoluta del pensionado.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">Se ve uno lanzado a la libertad. Sin
obligaciones, sin rutina, debe inventarse la vida desde cero. ¿Quién es uno al
fin y al cabo? ¿Qué quiere hacer? Porque solo por un tiempo puede uno saborear
la sensación de no tener nada que hacer, de poderse quedar mirando al cielo, de
salir a vagabundear por ahí, sin rumbo. Porque al fin y al cabo hay que
escribir nuevamente una historia, un nuevo capítulo, quizás el último y más
significativo de la vida, el que va a dar el toque final y nos lanzará a la
eternidad.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="color: black; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Ahí voy trazando el rumbo, haciendo
inventarios, calculando tiempos y diseñando sueños, aventuras, bebiendo la copa
de la vida siempre nueva.</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">
Pero por otra parte, no dejo de sentir que:<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">“ Hay tan
solo una solución creadora posible que pueda fundamentar las relaciones entre
el hombre individualizado y el mundo: su solidaridad activa con todos los
hombres, y su actividad, trabajo y amor espontáneos, capaces de volverlo a unir
con el mundo, no ya por medio de los vínculos primarios, sino salvando su
carácter de individuo libre e independiente. Por otra parte, si las condiciones
económicas, sociales y políticas de las que depende todo el proceso de
individuación humana, no ofrecen una base para la realización de la
individualidad, en tanto que, al propio tiempo se priva a los individuos de
aquellos vínculos que le otorgaban seguridad, la libertad se transforma en una
carga insoportable”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">Me siento como Adán, poniéndole nombre
a todo. Buscando como una náufraga alguien con quien compartir esta nueva
creación. Un interlocutor como ese muñeco Wilson, cabeza de balón de volibol,
único amigo de Tom Hanks en la película <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
náufrago</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">Él, Tom Hanks, en el inmenso océano, yo
en el medio de las multitudes que avanzan por la acera de la calle 72 en Bogotá,
Colombia. Y no deja de darme miedo. Es el miedo a la libertad.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">Perdida entre la marea humana,
consciente de las fuerzas irracionales e inconscientes que determinan parte de
mi propia conducta como la de todos… sin nada a qué aferrarme, sin un puerto a
la vista, ¿cómo podría no tener miedo?<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Por eso
escribo este blog con el que lanzo, como en un papelito en una botella,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un grito desesperado: !aquí estoy yo!<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-75419632343106398402012-08-10T07:45:00.000-07:002012-08-10T07:45:07.465-07:00Pensar bien<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">En dos
sentidos creo que es importante pensar bien. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">El primero
consiste en pensar desde la realidad y no desde el deseo. Hacer proyectos y
actuar aceptando las cosas como son realmente y no como me convendría que
fueran. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Uno tiene
que adaptarse al mundo tal como es, incluso aceptar que uno forma parte de esa
realidad que hay que cambiar, para, desde ella misma, cambiarla en la media de
lo posible. No conduce a nada cerrar los ojos y actuar como si las cosas ya
fueran de otra manera y no como realmente son. Hay que conocer el mundo y, sobre todo, conocerse uno mismo.</span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Me refiero a
la realidad objetiva, la que podemos conocer mirando, escuchando y experimentando.
Y más vale que miremos, escuchemos y experimentemos. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Para lo que
se nos oculta, lo que no podemos ver, debemos suponer algo, y, en este caso, lo
mejor es ser optimistas y suponer y esperar lo bueno y no lo malo. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Por ejemplo,
no tenemos la absoluta seguridad de que mañana va a salir el sol nuevamente o
si un cataclismo cósmico inesperado ocurrirá. Pero, en la práctica, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo mejor es suponer que va haber otro día.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Quizás en
una semana voy a morir, pero lo mejor es suponer que no, y no gastarme el
sueldo de un mes en una semana…<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">En otro
sentido, hace uno más atribuyendo a los demás sentimientos e intenciones
positivas que suponiendo lo peor. Se ha hecho experimentos donde a un maestro
se le dice que algunos niños tienen una inteligencia superior y luego se
observa que esos niños precisamente, se desempeñan mejor que los otros, aunque
en realidad no tenían nada de especial.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Cuando se le
dice a un niño que es desordenado, o perezoso, lo volvemos desordenado o
perezoso. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">En términos
generales, de la gente uno obtiene aquello que espera…<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">En otras palabras, pensar bien no es forzar la realidad para acomodarla a lo que queremos,
sino aceptar que todo no depende de nosotros.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Estamos en las manos de Dios y muchas cosas que hoy no entendemos, cobrarán
sentido cuando superemos esta realidad terrena…hay un más allá y es nuestro
destino inexorable.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Si lo que
nos proponemos está en el plan de Dios y es nuestra misión, Él nos dará fuerzas
como se las dio a Elías cuando se acostó a morir debajo de la retama.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">No somos ni
ángeles ni demonios, somos simplemente humanos…<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<br /></div>meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-7682836970219091822012-05-09T13:29:00.000-07:002012-05-09T13:29:58.272-07:00EL HOMBRE<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">¿De dónde venimos,
para dónde vamos, quienes somos?<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 8.05pt; mso-line-height-alt: 17.15pt;">
<span style="font-size: 22pt;"><span style="font-family: Calibri;">No son preguntas banales. De
la respuesta que demos a estos interrogantes tendremos conciencia de nuestros
límites, tomaremos decisiones pequeñas y grandes, escogeremos una forma
particular de relacionarnos unos con otros y con el mundo, aceptaremos la
responsabilidad por nuestras vidas o renunciaremos a construir las reglas de
nuestro comportamiento.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 8.05pt; mso-line-height-alt: 17.15pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: 22pt;">En esta sociedad
individualista, tenemos hoy día la errónea impresión de que somos individuos
limitados a nuestra propia conciencia o espíritu o como se llame. La historia
nos muestra que en realidad cada uno de nosotros somos una serie de relaciones
históricamente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>construidas y siempre
cambiantes y que no existe una única manera de ser hombre. </span><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<span style="font-size: 22pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tratando de entender qué implicaciones
trae la idea de que el hombre es un ser creado por Dios a su imagen y
semejanza, pero a la vez un ser caído, la reflexión filosófica ha dado muchas
vueltas. <o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 8.05pt; mso-line-height-alt: 17.15pt;">
<span style="font-size: 22pt;"><span style="font-family: Calibri;">En primer lugar nos admiramos
de nosotros mismos. De nuestras principales creaciones que son la ciencia y la
técnica. Tanto nos enorgullecen que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a
veces nos creemos dioses nosotros mismos.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 8.05pt; mso-line-height-alt: 17.15pt;">
<span style="font-size: 22pt;"><span style="font-family: Calibri;">También tomamos conciencia de
la importancia de asumir nuestra libertad y a abandonar la minoría de edad para
cambiar radicalmente. Nos sentimos llamados a renacer, romper los límites de lo
establecido, correr riesgos, como, entre otras cosas, nos pide el evangelio.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 8.05pt; mso-line-height-alt: 17.15pt;">
<span style="font-size: 22pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">En<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la
filosofía clásica del universo, cada cosa ocupa un lugar establecido en una
jerarquía donde cada cosa está determinada, a excepción del hombre, quien
resulta ser el ser inacabado. El hombre no tiene identidad, la construye. El cristianismo nos dice que hombre puede y debe aceptar la dignidad de hijo de
Dios que El le ofrece gratuitamente.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 8.05pt; mso-line-height-alt: 17.15pt;">
<span style="font-size: 22pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Calibri;">Somos sin duda seres capaces de construirnos y
autodeterminarnos; de obedecer voluntariamente y de franquear los límites del
pasado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Sin duda la
conciencia de nuestra finitud nos hizo caer en la tentación de pensar el alma
como una sustancia, un ente separado del cuerpo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tenemos necesidad de creer que, al menos algo
de nosotros no termina con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la muerte. Es
ese miedo a la nada, a caer en el vacío lo que llevó en el pasado a
especulaciones y a mitologías sin sentido.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">En todo
caso, con las herramientas que nos proporcionan los sentidos y la experiencia
del más acá difícilmente podremos llegar a un conocimiento del más allá. En el
intento a veces caemos en discusiones bizantinas que nunca llegarán a lo que de
por sí está lejos de nuestro alcance, en otra dimensión.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Que el
hombre es un cuerpo material y que el pensamiento está conformado por impulsos
eléctricos y el amor<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sustancias químicas, es innegable. Aunque no
podríamos decir que son solo eso. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En un
mundo materialista tenemos la tentación de creer que todo es materia, energía,
impulsos eléctricos…azar…pero los conceptos de la física y la química no pueden
abarcar los hechos del espíritu. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">La verdad
sobre lo que somos solo puede provenir de la fe o mejor, de la confianza. Del
conocimiento que surge de la experiencia de Dios y la unión con quienes nos han
precedido en su conocimiento. De una vivencia de amor más que de un
razonamiento. De la revelación. Y cuando hablo de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">verdad</i> me refiero no a algo demostrable científicamente sino a una
creencia operativa y que funciona en la vida concreta de todos los días.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">El hecho
mismo de que nos preguntemos por el sentido de la existencia, de que anhelemos
el bien, la verdad, la belleza mientras caminamos en un mundo donde reinan el
dolor y la sombra y nos dirigimos certeramente hacia nuestra propia muerte, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">prueba</i> que, con los ojos del espíritu
vislumbramos otras realidades y nos dejamos guiar por la intuición de un
destino eterno.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-size: 22pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Jesús nos
prometió resurrección. Vida después de la vida. Creemos eso porque da sentido a
nuestra vida de aquí y ahora. Pero no sabemos cómo será. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Confiamos</i> que él nos llevará de su mano y nos tendrá lista una
habitación en su morada … que esas intuiciones de felicidad que tenemos, al
final de nuestra vida se harán realidad en un estado de plenitud que por ahora
no podemos siquiera imaginar.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<br /></div>meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-23500882561392641212012-03-21T19:24:00.000-07:002012-03-21T19:24:28.428-07:00La inercia<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Cuando uno sigue sentado y no se mueve ni porque vea que se aproxima una tracto mula y que le va a pasar por encima, está cumpliendo la ley de la inercia. Estrictamente, la ley de inercia solo la cumplen los muertos.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">En realidad es la ley <em>que más se cumple</em>. Porque la tendencia fundamental de la vida es la de que las cosas sigan como están, que no cambien. Esa es la esencia de la ley de la inercia.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Cuando un típico profesor de física tira de un mantel con platos y copas encima y no se caen… (aunque estrictamente sí se mueven un poquito), dice, ¿ven?, ¡se cumple la ley de la inercia!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y descresta con la palabra aunque honestamente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con eso no está demostrando nada. En primer lugar porque las leyes no es posible <i style="mso-bidi-font-style: normal;">verlas</i> de una sola vez, abrir los ojos y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ver</i> la ley. Ni la ley de inercia ni ninguna otra.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O sea, puedo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ver</i> que estalla la bomba, pero de ahí a relacionar ese estallido con E= mc<sup>2</sup> hay un largo camino. Igual podría mirar simplemente los platos encima de la mesa sin tirar del mantel <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y decir: ¿ven? ¿ven? ¡La ley de inercia!... Y todos pensarían que está loco porque lo que ven es otra cosa. Solo se ve lo raro y el raro ahí sería el profesor.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Pero volvamos a la inercia. <o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Tiene que ver con la masa, con que los cuerpos tienen masa y entre mayor masa, más difícil sacarlos del estado de reposo o de movimiento con velocidad constante en que se hallen.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y con que en realidad, estén o no estén muertos, no van a salir de ese estado sin la aplicación de una fuerza externa. <o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Entonces,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿si el cuerpo casualmente no está muerto sino vivito y coleando como el lector o como yo en este momento? He ahí un gran problema.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Uno siente que puede moverse por sí solo sin la ayuda de nadie. Si se quiere parar del sillón lo hace, si quiere<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ir a la cocina por un vaso de agua lo hace, si quiere saltar por la ventana ¿quién se lo va a impedir? … <o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">El profesor de física nos sale con una insólita respuesta y olímpicamente sostiene que no somos nosotros quienes nos movemos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¡Es el piso el que ejerce una fuerza de rozamiento estático sobre el zapato que nos impulsa hacia adelante! ¿Y por qué querría el piso que uno se moviera? El profesor entonces se hace el sordo pues esa es una pregunta por fuera del paradigma, los físicos no piensan en el pensamiento ni en los propósitos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Son preguntas prohibidas… y ahí sí que quedamos fríos.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Ahora, si uno se tira por la ventana, el movimiento se debería a la Tierra que lo impulsa a uno hacia su centro, tampoco es mérito propio. En fin…la física no<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>logra explicar porque algo se mueve hacia algo, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o por qué, en contra de lo que manda la inercia, las cosas cambian, evolucionan, estallan, avanzan o, a veces, retroceden. <o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">La ley de inercia postula más exactamente <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que un cuerpo permanecerá en reposo o en movimiento con velocidad constante a menos que actúe sobre él una fuerza. Mejor dicho, que si diéramos un impulso a un disco sobre una mesa sin rozamiento, y la mesa fuera infinitamente extensa, el disco seguiría sobre una línea recta hasta el infinito. Pero no hay mesas infinitas sin rozamiento.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Viéndolo de esta manera, la ley de inercia no se cumpliría nunca porque vendría a ser una ley para condiciones ideales e hipotéticas y no para situaciones reales. Es como si se dictaran leyes para los marcianos que habitan nuestra ciudad. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esas leyes nunca se cumplirían (¿o siempre se cumplirían?), porque las condiciones de su cumplimiento nunca se darían….<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">En todo caso, y ya que no podemos cambiar las cosas, aceptemos la ley de la inercia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y disfrutémosla. Gracias a ella tenemos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la sana rutina</i>.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Entre otras, la rutina del día y la noche.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En un momento dado hace millones de millones de años la Tierra cogió impulso o, seguramente y de acuerdo con las leyes de Newton,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>algo o alguien se lo dio.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Desde entonces gira una vez cada 24 horas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por inercia, seguirá girando por otros cuantos millones de años más… no por toda la eternidad, ya que las condiciones ideales tampoco se dan en este caso, pero si por mucho, pero mucho tiempo. De modo que,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>afortunadamente, después de esta noche seguirá un nuevo día y otro y otro.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Es fabuloso despertar y ver que el mundo que dejamos ayer sigue ahí… y sin ningún esfuerzo de nuestra parte. Nos dejamos llevar por la inercia y vamos al baño, tomamos una ducha, nos cepillamos los dientes…en fin, montados en la rutina disfrutamos la vida con serenidad. ¿Para qué los cambios? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sobresaltan,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no dejan gozar del calorcito de la mañana, de la película de la noche, de las galletas de chocolate que, gracias a la inercia, siguen en el cajón y no se han ido para ninguna parte. <o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Y termino, porque es hora de mi siesta.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div>meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-16850489713099625752012-03-11T20:52:00.000-07:002012-03-11T20:52:02.476-07:00Día de la mujer<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Lo mejor que puede pasar y las cosas habrán cambiado cuando <u>no</u> se celebre el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">día de la mujer</i>.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Porque, ¿qué sentido tiene que la mitad de los seres humanos celebre el día de la otra mitad?<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Pero… hablando de seres humanos… se me olvidaba que a los hombres se les olvida o parecen tener mucha dificultad en pensar que más allá de cualquier diferencia cromosómica o somática somos de la misma especie, somos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de los mismos, sentimos, gozamos y padecemos igual.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Aparte de eso, la celebración del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">día de la mujer</i> tiene indudablemente un sabor de premio de consolación por los sacrificios de la maternidad, por la discriminación laboral y la violencia contra la mujer, el sexo … ¿débil?<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Ser mujer en sí no tiene ningún merito.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por el azar del destino uno nació con dos cromosomas x. <o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Y eso tiene muchas ventajas. El ser madre nos otorga un poder inconmensurable. El poder de trasmitir la vida y la cultura como no lo puede hacer ningún hombre. Hasta hace relativamente poco esa prerrogativa llevaba aparejada el sacrificio de una relativa falta de autonomía y una dependencia económica. Pero eso ha cambiado y las mujeres ahora pueden decidir estar solas… <o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Ser mujer es ver el mundo desde la óptica de la madre: ver al débil, al enfermo, al anciano. Cuidar al otro, atender a los ritmos naturales y no violentar el cosmos.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Al hombre le toca jugársela como conquistador y aventurero. Inventar cosas, salir a lo desconocido. Por eso manda en el mundo exterior, mientras nosotras dominamos el ambiente doméstico. <o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Muchas veces no dejamos a los hombres apropiarse también de ese espacio que es el hogar. Así como nuestra participación <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en política es escasa, y en el trabajo e restamos relegadas a posiciones secundarias, a algunas de nosotras nos parece normal sacar al hombre de la cocina o excluirlo de decisiones clave en cuanto a la crianza de los hijos, el tiempo libre, la disposición de los ambientes, etc. <o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Hace unos días, en una celebración del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">día de la mujer</i>, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los hombres del grupo, incluido un sacerdote, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sirvieron torta a las mujeres. Me pareció significativo porque nunca me había pasado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por muchos años <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>he estado rodeada de compañeros de trabajo y familiares hombres…casi nunca se les ocurre tener el detalle de servir y recoger la loza. Y menos los sacerdotes pues las monjitas y señoras de la parroquia que los acompañan son supremamente machistas y no los dejan lavar un plato.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Alguien, una mujer, me comentó que en el colegio donde trabajó muchos años la mitad de los profesores eran hombres y la mitad mujeres. El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">día de la mujer</i> los hombres servían vino y galletas a sus compañeras quienes se sentían tan incómodas con la situación que se apresuraban a devolver la atención celebrándoles <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">día del hombre</i>…<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">En fin, propongo que si queremos reclamar poder en el mundo, justicia, equilibrio. Comencemos por nostras mismas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por ser autónomas,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y no controladoras. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por reconocer el derecho de los hombres a participar en el mundo del hogar. No hablemos más de que nos ayuden.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Animémoslos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a tomar la iniciativa en lo doméstico y confiemos en ellos y así tal vez ellos confiarán algún día en nosotras… <o:p></o:p></span></span></div>meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2725391849089403157.post-15492529763742365832012-02-24T09:39:00.000-08:002012-02-24T09:39:13.265-08:00Hasta dónde llegan el sentido común y la búsqueda del justo medio<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">¿Quién nos dará la respuesta al problema de cómo tomar decisiones acertadas, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cómo actuar serenamente y con autocontrol en situaciones difíciles, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cómo discernir la verdad y la justicia, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>qué actitud tomar ante nuestras propias reacciones y sentimientos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>instintivos y en general cómo vivir?, ¿Cuál es el método infalible para no errar?<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Ni el santo, ni el científico, ni el héroe nos pueden ayudar. Ellos no tienen sentido común. Las abuelas sí.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Los seres humanos estamos dotados de la capacidad de decidir razonable y equilibradamente y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>solucionar problemas con informaciones parciales y sin el uso de una lógica estricta<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">El pensamiento ordinario raras veces se desarrolla por deducción y con frecuencia recurre a procedimientos que no serían lógicamente válidos como analogías, inferencias a partir de observaciones particulares, etc...En la vida real, no nos preocupamos por controlar cada uno de los eslabones de una cadena de argumentos, sino que vamos directamente a la conclusión para verificar si nos parece plausible. Entre otras cosas, es precisamente esta “debilidad” de los procedimientos ordinarios <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del sentido común lo que no se consigue implementar en las máquinas llamadas inteligentes, aquellas mismas que, por lo demás, nos ganan fácilmente una partida de ajedrez.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Llamamos sentido común a ese tipo de inteligencia que, aún sin ofrecer certezas absolutas, nos permite decidir por las mejores soluciones en condiciones de incertidumbre. <o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Más que la lógica deductiva, el sentido común posee cualidades como la adaptabilidad, la capacidad de comprender la ironía y el verdadero significado de las cosas según el contexto y, especialmente, la sensatez.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Por otra parte hay que tener en cuenta que las ideas de sentido común, forman parte de la mayor parte de nuestro acervo de conocimientos. La <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>verdadera razón para creer la mayor parte de las cosas de las que estamos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seguros es que nuestros padres, maestros, amigos, parecen creer lo mismo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No podemos someter a crítica y comprobación sino, si acaso, una pequeña parte de ese inmenso imaginario que tenemos en la cabeza y que constituye lo que llamamos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>realidad, nuestra realidad. Creer en cosas totalmente opuestas y contradictorias a lo que cree todo el mundo nos haría pasar por locos.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">En la biblia se alaba la sabiduría como el don de discernir lo conveniente y se pide a Dios ese don como el regalo más preciado:<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">Dios de los padres y Señor de la misericordia,<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">que con tu palabra hiciste todas las cosas,<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">y en tu sabiduría formaste al hombre,<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">para que dominase sobre tus criaturas,<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">y para regir el mundo con santidad y justicia,<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">y para administrar justicia con rectitud de corazón.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="color: black; font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Dame la sabiduría asistente de tu trono,</span><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="color: black; font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">y no me excluyas del número de tus siervos,</span><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="color: black; font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">porque siervo tuyo soy, hijo de tu sierva,</span><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="color: black; font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">hombre débil y de pocos años,</span><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="color: black; font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">demasiado pequeño para conocer el juicio y las leyes.</span><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="color: black; font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">…</span><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="color: black; font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Mándala de tus santos cielos,</span><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="color: black; font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">y de tu trono de gloria envíala,</span><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="color: black; font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">para que me asista en mis trabajos</span><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="color: black; font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">y venga yo a saber lo que te es grato.</span><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="color: black; font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Porque ella conoce y entiende todas las cosas,</span><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="color: black; font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">y me guiará prudentemente en mis obras,</span><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="color: black; font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">y me guardará en su esplendor.</span><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="color: black; font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">(Sabiduría 8,1-6.9-11)</span><span style="color: black; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Cuando Aristóteles aconseja buscar “el justo medio”, está señalando <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una regla general de comportamiento que podríamos llamar de sentido común:<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">“Ante todo, debemos notar que las acciones están sujetas a volverse imperfectas o por exceso o por defecto (para que nos sirvan de testimonios evidentes en torno a cuestiones oscuras), como podemos ver a propósito de la fuerza y de la salud: en efecto, la fuerza se perjudica tanto por el exceso como por la falta de ejercicio gimnástico, y paralelamente, la sobreabundancia o la parquedad en el beber y en el comer arruinan la salud, mientras que la justa proporción la produce, aumenta y preserva.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Así ocurre también respecto a la moderación, la valentía y las demás virtudes. En efecto, quien huye o teme cualquier cosa y nada afronta, se vuelve tímido; quien en cambio no teme a nada, sino que arremete contra todo, se vuelve temerario; paralelamente, quien goza de toda suerte de placer y no se abstiene de ninguno, se vuelve intemperante; quien, en cambio, los rehuye como hacen los rústicos, se vuelve insensible; es decir: la moderación y la valentía se arruinan tanto por exceso como por defecto, mientras que la vía intermedia los preserva.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">La virtud es, por lo tanto, una disposición del propósito consistente en el término medio respecto a nosotros mismos, definida por la razón, y como el hombre sabio la determinaría. Es un término medio entre dos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vicios: uno el del exceso y otro el del defecto; precisamente, mientras que algunos vicios lo son por defecto, otros los son por exceso de lo que se debe hacer, sea en la pasiones o en las acciones; la virtud, en cambio, encuentra y elige el justo medio.” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ética a Nicómaco.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: 18pt;">El filósofo japonés Yoritomo Tashi opina que “</span><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">el sentido común es el sentido central hacia el cual convergen todas las impresiones que se confunden con un sentimiento único, el deseo de la verdad”. Para las personas que tienen sentido común, todo se reduce a una percepción única: El amor de la rectitud y de la simplicidad.<o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">Según Tashi, algunas tendencias humanas se oponen al sentido común, entre ellas la falta de determinación (o energía), la pereza mental, la tendencia a la ensoñación y a creer en quimeras y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la impulsividad. Yoritomo aconseja recurrir a la observación, la moderación, el esfuerzo y sobre todo el raciocinio…<o:p></o:p></span></span></div><br />
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<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">Me parece <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que es imposible adquirir sentido común a partir de una teoría del sentido común, una prédica o consejos acerca de la necesidad de aplicar el raciocinio. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">El sentido común nace de la experiencia, de manera natural y gracias a un medio ambiente estimulante y en particular por el ejemplo de gente sensata. Los consejos aristotélicos no habrían tenido ninguna influencia en mí si no fuera porque mi mamá aconsejaba siempre aplicar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“el justo medio”. Ni buscaría la sabiduría en la palabra de Dios si no fuera por su ejemplo de fe.<o:p></o:p></span></span></div><br />
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<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 18pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><span style="font-family: Calibri;">Ahora, el sentido común y la búsqueda del equilibrio y el justo medio evitan que nos metamos en problemas, pero, por su misma naturaleza no tienen nada que decirnos cuando abrimos la puerta a lo inexplorado, a la aventura, al más allá.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ante lo verdaderamente nuevo, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>solo una actitud de valentía, de confianza, de apertura de pensamiento nos llevará adelante y nos impulsará a cosas que … ¿quien pudiera imaginar? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div><br />
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</div>meditabundahttp://www.blogger.com/profile/12567274782723058116noreply@blogger.com1